12. 【同居者10】人身·噬嗑-贲宫·宇宙体——噬嗑者，咬合而得口实也；贲者，文饰以彰实质也。噬嗑者，刚也；贲者，柔也。故知，噬嗑·贲宫者，刚柔并济也。
12.1 噬嗑卦的象辞说：雷电，先王以 明罚敕法。下有震雷之威，上有离电之明，先王从中获得启发，申明刑罚，整饬法令。噬嗑卦有咬合之象，整顿刑法，以啃治安之硬骨头也。
12.1.1上九 ──何校灭耳【返闻自性】
12.1.2六五一 一噬肉得金【提起一真】
12.1.3九四 ──噬胏得矢【提起二乘】
12.1.4六三一 一噬腊遇毒【提起天乘】
12.1.5六二一 一噬肤灭鼻【提起人乘】
12.1.6初九 ──屦校灭趾【提起恶道】
12.2 贲卦的象辞说：山下有火，贲；君子以 明庶政，无敢折狱。
12.2.1上九 ──白贲无色【本来面目】
12.2.2六五一 一贲丘束帛【放下一真】
12.2.3六四一 一白马翰如【放下二乘】
12.2.4九三 ──贲如濡如【放下天乘】
12.2.5六二一 一贲须与上【放下人乘】
12.2.6初九 ──贲趾而徒【放下恶道】
12.3 噬嗑·贲宫的一佛二菩萨。二次元的结果：中于蹇（噬嗑）解（贲）宫，终于既（贲；解）未（噬嗑；蹇）济宫。故知一佛（既未济宫）是无上菩提，贲卦（解；既济）是般若解门菩萨，噬嗑卦（蹇；未济）是慈悲行门菩萨。
13. 【同居者11】人身·剥复宫·宇宙体——剥者，独阳在五阴之上也；复者，独阳在五阴之下也。
13.1 剥卦的象辞说：山附于地，剥；上以，厚下 安宅。
13.1.1上九 ──硕果得舆【本来面目】
13.1.2六五一 一以宫人宠【放下一真】
13.1.3六四一 一剥床以肤【放下二乘】
13.1.4六三一 一剥之无咎【放下天乘】
13.1.5六二一 一剥床以辨【放下人乘】
13.1.6初六一 一剥床以足【放下恶道】
13.2 复卦的象辞说：雷在地中，复；先王以 至日闭关，商旅不行，后不省方。
13.2.1上六一 一迷复凶灾【大梦初醒】
13.2.2六五一 一敦复无悔【提起一真】
13.2.3六四一 一中行独复【提起二乘】
13.2.4六三一 一频复之厉【提起天乘】
13.2.5六二一 一休复吉·仁【提起人乘】
13.2.6初九 ──不远复·吉【提起恶道】
13.3 剥·复宫的一佛二菩萨。二次元的结果：中于坤宫（剥复），终于坤宫（剥坤；复坤）。故知一佛（坤宫）是无上菩提，剥卦（坤坤）是般若解门菩萨，复卦（坤坤）是慈悲行门菩萨。
14. 【同居者12】人身·无妄-大畜宫·宇宙体——无妄者，至诚也；大畜者，积德也。
14.1 无妄卦的象辞说：天下雷行，物与 无妄；先王以 茂 对时育万物。天下雷声隆隆，震惊万物，复归无妄；先王从中受到勉励，抓紧改邪时节，护育万物归正。
14.1.1上九 ──无妄之止【大梦初醒】
14.1.2九五 ──无妄之疾【提起一真】
14.1.3九四 ──可贞无咎【提起二乘】
14.1.4六三一 一无妄之牛【提起天乘】
14.1.5六二一 一不耕不菑【提起人乘】
14.1.6初九 ──无妄往吉【提起恶道】
14.2 大畜卦的象辞说：天在山中，大畜；君子以 多识 前言往行，以畜其德。
14.2.1上九 ──何天之衢【本来面目】
14.2.2六五一 一豶豕之牙【放下一真】
14.2.3六四一 一童牛之牿【放下二乘】
14.2.4九三 ──艰贞闲习【放下天乘】
14.2.5九二 ──处中自止【放下人乘】
14.2.6初九 ──有厉利止【放下恶道】
14.3 无妄·大畜宫的一佛二菩萨。二次元的结果：中于渐（无妄）归妹（大畜）宫，终于既（大畜；归妹）未（无妄；渐）济宫。故知一佛（既未济宫）是无上菩提，大畜卦（归妹；既济）是般若解门菩萨，无妄卦（渐；未济）是慈悲行门菩萨。
20. 【同居者14】人性·遁-大壮宫·人文体——遁者，二阴在四阳之下也；大壮者，二阴在四阳之上也。
20.1 遁卦的象辞说：天下有山，遁；君子以 远小人，不恶而严。远小人者，退避艮山之止也；不恶而严，彰显乾天之大也。
20.1.1上九 ──肥遁无疑【本来面目】
20.1.2九五 ──嘉遁贞吉【放下一真】
20.1.3九四 ──好遁君子【放下二乘】
20.1.4九三 ──系遁畜臣【放下天乘】
20.1.5六二一 一黄牛之革【放下人乘】
20.1.6初六一 一遁尾静俟【放下恶道】
20.2 大壮卦的象辞说：雷在天上，大壮；君子以 非礼弗履。非礼弗履者，唯礼是履也，克己复礼也，人天表率也。趣味点：三四五上皆有羝羊触藩之象，富有深意焉。
20.2.1上六一 一羝羊触藩【大梦初醒】
20.2.2六五一 一丧羊于易【提起一真】
20.2.3九四 ──藩决不羸【提起二乘】
20.2.4九三 ──羝羊羸角【提起天乘】
20.2.5九二 ──贞吉以中【提起人乘】
20.2.6初九 ──壮趾征凶【提起恶道】
20.3 遁·大壮宫的一佛二菩萨。二次元的结果：中于夬（大壮）姤（遁）宫，终于乾宫（遁·姤；大壮·夬）。故知一佛（宫）是无上菩提，遁卦（姤本乎乾）是般若解门菩萨，大壮卦（夬而后乾）是慈悲行门菩萨。
没有评论:
发表评论