周易三境界的代表数字：64，32；36，16；4，0

0. 周易三境界的代表数字：64，32；36，16；4，0。

A. 周易的第一重境界：64卦与32对“配偶卦”的象思维

A1 周易64卦，里边暗含了“先天64卦”与“后天64卦”的造化与气化能量，可名之为“中天64卦”的教化。此中涉及“先天五太”之妙理，学易者当用心体贴之。先天五太者，一者、太易之理也；二者、太初之炁也；三者、太始之形也、四者、太素之质也；五者、太极之体也。何谓“先天”？先于阴阳五行之谓也！天来小子曰：后天坎离气化与中天圣贤教化虽涉及阴阳五行，然其核心精神仍在先天也，不可不知。若乃凡夫，昧于先天五太之妙理，而堕于“气拘物蔽”之痛苦之中，故须圣贤教化以疗愈之也。

A1.1 先天64卦表的是乾坤造化·体之正的“太易之理”的秩序，其顺序为：天左旋之乾兑离震，地右转之巽坎艮坤，每一宫各含8卦；以本卦（三爻之元素卦）为内卦，按照乾兑离震巽坎艮坤之顺序，叠加外卦，而形成本宫8卦（六爻之内外卦结构）。始于乾宫8卦，终于坤宫8卦。

A1.2 后天64卦表的是坎离气化·用之中的“太初之炁”的秩序，其顺序为：阳四宫之乾坎艮震，阴四宫之巽离坤兑，每一宫各含8卦；以本卦（三爻之元素卦自我叠加，形成的六爻之纯卦；纯而不杂也）为起点，带出7个变卦：一者，本卦的初爻为动爻，变成一世卦；二者、一世卦的二爻为动爻，变成二世卦；三者、二世卦的三爻为动爻，变成三世卦；四者、三世卦的四爻为动爻，变成四世卦；五者、四世卦的五爻为动爻，变成五世卦；六者、五世卦的四爻为动爻，变成游魂卦；七者、游魂卦的下卦回归本卦的元素卦，变成归魂卦。始于乾宫8卦，终于兑宫8卦。

A1.3 中天64卦表的是圣贤教化·人之觉的“太始之形”、“太素之质”与“太极之体”的顺序。学易者当烂熟周易64卦之顺序于胸中，方可运用自如。

A2 按照周易64卦的顺序，奇偶相配，成双成对，共有32对“配偶卦”；上经15对，下经17对。

B. 周易的第二重境界：64卦错综的36宫与一次元互卦的16卦

B1 64卦错综的36宫——按照32对“配偶卦”的视角，应该只有32宫，何来36宫？为何多出4宫来？

B1.1 原来32对“配偶卦”里，有4对是“分居2宫”的，所以须多出4宫给他们住。哪来的4对“配偶卦”，这么麻烦？——天来小子曰：说正经的，64卦中，有56卦，也就是28对“配偶卦”属于“综卦”的关系，意思是：它俩的卦体的一样的，只是从不同视角看，也就是说，同一个卦摆在桌子上，站在桌子的两边看，就会看到不同的卦象，这就是“同居一宫”的“配偶卦”。另外的8卦，也就是4对“配偶卦”则属于“错卦”关系，意思是：它俩卦体是不一样的，你摆在桌子上，不管从桌子的那一边看，都只能看见同一个卦象，这就是“分居2宫”的“配偶卦”。你要问：既然是“分居”，为何又称“配偶”？你要怎么做：把它俩并排摆着，一看，就轻易看见，哦哦，它俩相对应位置的爻，阴阳属性相反。所以说，它俩是“错卦”关系。注意，“错卦”的“错”，不是“对错”的意思，阴阳没有执着于对错，对错都可以通过沟通来解决的。这里的“错”，是“交错”的意思，也就是“阴变成阳，阳变成阴”的交织现象罢了。周易之道之所以这么美妙，就是因为“阴阳交错”的结果啊！没有“阴阳交错”的现象，一切就僵化了啊！——太严肃了，回来回来，下面接着听故事。

B1.2 哦哦，有2对“配偶卦”来头不小哦！谁？乾坤和坎离。哦，乾坤造化啊，了不起，应该“分宫”的。坎离气化也无比重要，也应“分宫”。

B1.3 那，何来的另外2对“配偶卦”，也来凑热闹？哦哦，他们就是分别居住在上下经的“尾巴骨”位置的2对。啊，什么是尾巴骨位置？哈哈，形容而已，最后是尾巴嘛，最后第二就形容为“尾巴骨”，不是很生动吗？哦，明白了。

B1.4 原来就是上经的颐、大过二卦，一个以大嘴巴的象劝告世人“慎言语，节饮食”，一个以大桥梁的象示范世人“独立不惧，遁世无闷”，意味深长啊，还是合掌恭敬，为他们准备“分居2宫”吧。

B1.5 至于下经尾巴骨处居住的中孚、小过二卦，皆以整整齐齐的“加强版”的坎离二卦形象（在坎离元素卦的基础上，上中下各加属性相同的一爻）示人，一看就令人折服，何况一则以中孚之心落实“议狱缓死”，一则以小过之行做到“待人比恭敬更恭敬，处丧比悲哀更悲哀，日用比节俭更节俭”，其心其行令人五体投地啊，怎么可以不让他们“分居2宫”呢？

B2 一次元互卦的16卦。这又是什么东东来的？哦哦，别急，互卦很简单的。

B2.1 你把本卦的初爻（未出生）和上爻（已去世）忽略不计，取中间的四爻，以二三四爻为内卦，以三四五爻为外卦，形成一个新的卦。把周易64卦都进行这样的处理，64卦就只是剩下16卦，这16卦就称之为“一次元互卦的结果”。

B2.2 “一次元互卦的结果”，我们获得这16卦：乾坤（开头），既未济（结尾）；剥复（一阳），夬姤（一阴）；颐大过（行止），蹇解（悟修）；家人睽（同异），渐归妹（始终）。

C. 周易的第三重境界：原始返终的4象卦，太极本无极的〇

C1. 原始返终的4象卦：乾坤二宫为“原始”，既未济宫为“返终”。指的是第二重境界中的“一次元互卦结果”的16卦，再重复一次互卦的操作，即可得出“二次元互卦结果”的4卦。这是64卦的“终极归宿”处，也就是“四象”——太阳（乾宫）、太阴（坤宫）、少阳（既未济宫的既济卦）、少阴（既未济宫的未济卦）。

C1.1 乾坤二宫为“原始”——乾坤是64卦的“开头的2宫”，共有32卦回归此处，其中乾坤2宫各得16卦。

C1.2 既未济宫为“返终”——既未济是64卦的“结尾的1宫”，共有32卦回归于此，其中既未济卦各得16卦。须知，既未济卦属于“同居1宫”之“配偶卦”，故既未济宫共得32卦。

C2. 太极本无极的〇宫——天来小子曰：此〇卦之象，乃小子学易之心得，属于“自身体贴出来”者也，不敢自私，今与同道分享，期盼与大家共同逍遥于周易之道，享受今生今世之美妙人生。

C2.1 此〇卦之象，即是4象卦之“一炁运行”之事实真相也，周而复始，无穷无尽也。人生如是，宇宙如是。当用心体贴也。

C2.2 须知，凡所有相，皆是虚妄，〇卦之象，亦复如是。故知，百尺竿头更进一步，由〇之太极之象，追溯至∞之无极之象外象之“尽虚空，遍法界”也。此即所谓“先天五太”者也，亦即“涅槃四德”者也。须知，太极之体含摄：太易之理、太初之炁、太始之形、太素之质，可以对应涅槃四德：理即常德，炁即乐德，形即我德，质即净德。