从周易之道看宋明理学三大支

0. 从周易之道看宋明理学三大支。

1. 程朱理学之格物穷理·养其敬，本乎地者也，归之于坤宫之修德也。其所标榜之“性即理”者，后天64卦之知性与物理也。

2. 陆王心学之先立其大·致良知，通乎天者也，归之于乾宫之性德也。其所标榜之“心即理”者，先天64卦之良心与天理也。

3. 张王炁学之立天地心·诚灌意，顶天立地做大人也，归之于乾坤殿之性修不二也。其所震烁千古之“横渠四句教”者，周易64卦之圣贤教化与人类进化也。

4. 附录【网络资源】：朱子《四书集注·大学》“诚意”注经过反复修改，其后学在对此注理解上形成“必自”’和“一于”’两种对立看法。天来小子曰：人同此心、心同此理，何对立之有？

4.1 元代陈栎等主张“必自慊”说——天来小子曰：自慊即心体之圆满自足也。人同此心之良心也。

4.2 南宋真德秀等主张“一于善”说——天来小子曰：一善即性体之止于至善也。心同此理之天理也。