大总持： 二泛三神观自在

0. 大总持： 二泛三神观自在。

1. 东方泛灵论：也称“万物有灵”论。持此论者的心灵接通了东方的能量，见山拜山，见水拜水，无不虔诚恭敬。

2. 南方泛神论：盘古开天辟地之后，便躺倒在大地，双眼变成日月，呼吸变成大气，毛发变成花草树木，这个就是“泛神论”的例子。持此论者的心灵接通了南方的能量，见一切万物，如见远古之大神一般虔诚恭敬。

3. 西方多神论：源自古印度的印度教，源自古中国的道教，都是典型的多神教。多神教信徒的心灵接通了西方的能量，见到一切神明，无不虔诚恭敬，尤其恭敬自己主要供奉的神明，故能获真实利益。

4. 北方一神论：源自2000BC古埃及时代以摩西为圣人的犹太教，源自1AD古罗马时代以耶稣为圣人的基督教，源自610AD的以默罕默德为圣人的伊斯兰教，都是典型的一神教。一神教信徒的心灵接通了北方的能量，见到了天地万物的创世主，内心无比的虔诚恭敬。

5. 中央无神论：源自人类心灵的全方位的观照、包容与创造的能量。东南西北，二泛二神，其源头活水在此中央之“无神”之真实体验，一切归零于此，一切创造于此。如何描绘中央的无神体验呢？借用易中天的三句话：现状不可描绘，未来无法预测，一切皆有可能。易中天的三句话，可借用《金刚经》的三句义来解读：基于过去的现状是般若空慧的“空”，基于现在的未来是无相慈悲的“有”，立足于当下现前菩提心的“中”，一切皆有可能成佛。总之，心有多大，舞台就有多大！人类须提防的，不是外在的妖魔鬼怪，而是假扮妖魔鬼怪来吓唬人的恶劣行径！