1. 华夏上下五千年【温铁军如是说：依据最新考古发现，我们可以说，上五千年、下五千年、共一万年的华夏文化传承；天来小子如是体会：上下之“中”，那正是以伏羲女娲为源头的“医易同源”的文化传承啊！】的心灯传承，传承的是一颗上下求索、探索健康长寿之道的人类心灵啊！
2. 从人类心灵的视角来审视中医“望闻问切”四诊法，我们将会恍然大悟，原来一切是如此简单、却又不容易啊！好，废话少说，让我们立马展开“望闻问切”的心灵之旅吧！
3. 一者、人类心灵之“望诊”法。统摄了三个“后后胜于前前”的境界，各有一只猴子把关，可说。一者、“非礼勿视”的顽猴关，要求我们“反求诸己”以证心，不要心外求法，否则必落入顽猴手中任其摆布；二者、“返观自性”的灵猴关，要求我们“推己及人”而彰性，不要玩弄内心的光景，否则必落入灵猴手中任其摆布；三者、“色空不二”的觉猴关，要求我们回归于当下的“人己不二”来悟道行道，不要在到处觅求本心，否则必落入觉猴手中任其摆布。这是三世佛母·文殊菩萨的般若空慧的人生解门。【意密相应：人与理性心灵的关系】
4. 二者、人类心灵之“闻诊”法。统摄了三个“后后胜于前前”的境界，各有一只猴子把关，可说。一者、“非礼勿闻”的顽猴关，要求我们“反求诸己”以证心，不要心外求法，否则必落入顽猴手中任其摆布；二者、“返闻闻自性”的灵猴关，要求我们“推己及人”而彰性，不要玩弄内心的光景，否则必落入灵猴手中任其摆布；三者、“声空不二”的觉猴关，要求我们回归于当下的“人己不二”来悟道行道，不要在到处觅求本心，否则必落入觉猴手中任其摆布。这是众生慈父·观世音菩萨的无相慈悲的人生行门。【意密相应：人与感性心灵的关系】
5. 三者、人类心灵之“问诊”法。统摄了三个“后后胜于前前”的境界，各有一只猴子把关，可说。一者、“非礼勿言”的顽猴关，要求我们“反求诸己”以证心，不要心外求法，否则必落入顽猴手中任其摆布；二者、“返尝自性醍醐慧命法味”的灵猴关，要求我们“推己及人”而彰性，不要玩弄内心的光景，否则必落入灵猴手中任其摆布；三者、“无说而无不说”的觉猴关，要求我们回归于当下的“人己不二”来悟道行道，不要在到处觅求本心，否则必落入觉猴手中任其摆布。这是如来长子·普贤菩萨的无上菩提的佛陀教育【口密相应：人与悟性心灵的关系】
6. 四者、人类心灵之“切诊”法。统摄了三个“后后胜于前前”的境界，各有一只猴子把关，可说。一者、“非礼勿动”的顽猴关，要求我们“反求诸己”以证心，不要心外求法，否则必落入顽猴手中任其摆布；二者、“返触自性涅槃法身电源”的灵猴关，要求我们“推己及人”而彰性，不要玩弄内心的光景，否则必落入灵猴手中任其摆布；三者、“无为而无不为”的觉猴关，要求我们回归于当下的“人己不二”来悟道行道，不要在到处觅求本心，否则必落入觉猴手中任其摆布。这是心地宝藏·地藏菩萨的三德秘藏（般若-空解脱门·慈悲-无相解脱门·菩提-无愿无作解脱门）的佛医事业【身密相应：人与人体宇宙的关系】
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