1. 人体宇宙，上有圆颅乾首南天门七孔以通于天，下有方趾坤腹北地窍二阴而接乎地，上下九窍焉阴阳五行之物质、能量、信息吐纳进出流动。
2. 天来小子曰：余修净土法门多年，忽一日，深思本师释迦摩尼佛与阿弥陀佛之区别，乃恍然大悟，阿弥陀佛无有二便，释迦如来在地球上必有二便。于是，余乃知何去何从焉。
3. 须知，阿弥陀佛通天理，释迦如来本良心。良心接地气，有助于吾人处理人与社会之关系；天理通宇宙，有助于吾人处理人与自然之关系。
4. 然则，良心与天理具有共同之源头。此源头无他，人类心灵也。
5. 故知，阿弥陀佛源自释迦如来之心灵。释迦如来之心至今在，即天下佛弟子之心也。释迦如来永远活在佛弟子心中也。
6. 只是记得阿弥陀佛，而不记得阿弥陀佛源自释迦如来心灵的佛弟子，不是真正的佛弟子，因为他不能够明白“二便”的玄义。
7. 不明白“二便”在现实人生的玄义，这样的人实在太多了。所以，他们在人生的旅途中，处处感到“不便”。
8. 佛法“以方便为究竟”，其玄义深矣远矣，非好学深思之士，不足以知之也。
9. “方便”法门，不能不照顾需要现实人生的“二便”啊！就这么简单。
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