0. 闭关记录9：魏伯阳《周易参同契》。
1. 其书被历代方士誉为“丹经之王”，其人被公认为世界上第一位留有著作的炼丹家。
2. 魏伯阳炼丹时空：时当东汉时期·公元125年；地处浙江上虞凤鸣山。
3. 《周易参同契》的内容：融汇《周易》易道哲理、《黄帝内经》医道理念、黄老养性观、炼丹术、阴阳五行学、养生思想、天人合一观，建立了宇宙（天地）、人体（身心）、丹学（炉鼎）同一的恢弘模式，承前启后，对道教医学产生了里程碑级别的深远影响。
4. 魏晋上清派道士著作《黄庭经》，是继《太平经》和《参同契》之后的又一道教医学经典，被誉为“人的立命之本”、“寿世长生之妙典”。
5. 《黄庭经》的内容：融汇了道教之仙学思想与《黄帝内经》之医学思想，把天人合一和五脏学说放在一个极其重要的位置，强调摄取外界的日月精华与人体内的元气相契合，才可保神全形、延年益寿。
6. 唐代胡愔《黄庭内景五脏六腑补泄图》：此书属于气功养生类著作。唐·胡愔（被誉为“黄庭学者之巨擘”）著。此书对每一脏腑分述其图、修养法、相病法、治病法、导引法、六字气法,有理论、有方药、有气功法的运用,是继《黄庭内景经》之后,研究气功养生法的专著。其特点是:
①重视把握阴阳。认为气功“把握阴阳,呼吸精气,造物者翻为我所制。”以自己身内阴阳作根基,调整自身节律,和调阴阳,藉以提高身体抵抗力,使“内受腥腐诸毒不能侵,外遭疾病诸气不能侵,聪明纯粹,却老延年。”
②注意存神泥丸。指出习练气功,重在存神泥丸,调节精神,寓气功于生活之中,主张“养性以全气,保神以安心,气全则体平,心安则神逸。”
③提倡综合治疗。认为五脏疾病的形成,原因复杂,为长期形神失调所致,临床宜综合治疗,故创导引诸法、六气治法等,并重视气功预防摄生实践。
7. 《黄庭内景五脏六腑补泄图》如是说：药物以治其标，行气导引以固其本。【天来小子曰：大哉治标固本之说也，小子愿学焉！】
8. 《黄庭经》对后世影响深远，形成了“黄庭之学”，清代学者董德宁将之与《道德经》、《周易参同契》并列，足见其评价之高。
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