性：生死流之母，法性流之子

 1. 自性清净，如如不动。

2. “无明业相”乃初动之最微极细之相，乃生死流之源头处。由此“三细”之“细中细”第一相，接着带出“细中粗”之第二相“能见相”和第三相“境界相”；进一步，“三细”转变为“六粗”之“粗中细”之第一相“智相”和第二相“相续相”，接着带出“粗中粗”之第三相“执取相”和第四相“计名字相”，以及最粗劣之第五相“起业相”和第六相“业系苦相”之造业受苦。这，就是生死之流由细到粗的九相。这九相的以第一相“无明业相”，也就是“生相无明”为源头。然而，“生相无明”所依止的却是清净无染的自性。所以，我们可以说：自性是生死流之母。

3. 法性之流的历程，乃是逆生死流而上的回归自性的历程，与上述“由细到粗”的历程相反，是“由粗到细”的历程，也就是从“业系苦相”回归到“无明业相”的历程。然后，由“无明业相”再回归终极维度空间的自性。这个回归自性的历程，自性是经历法性流而“重生”的。所以，我们可以说：自性是法性流之子。