道家道教发展的三个高峰期（过现未来）

 道家道教发展的三个高峰期（过现未来）

1. 春秋战国时期的第一个高峰期：这个时期，老子和庄子横空出世，分别以《道德经》（《老子》）和《南华经》（《庄子》），开创与弘扬了道家学说，为日后道家和道教的发展奠下了无比巩固的基础。同时，民间方士”会阴阳之学，明鬼神之事“，神仙家开始追求长生之术、不死之药，也为道教的创立提供了肥沃的土壤，播下了良好的种子。

2. 汉唐盛世的第二个高峰期：这个时期，先是道家在汉初“文景之治”做出杰出贡献，后是道教在汉末184年（甲子年）的建立，并对历史的发展起着推动的作用。【崃按：由于学力不足，暂时跳过魏晋南北朝时期。容日后补充。这里可以匆匆说一句是南北朝的时候有一个号称“山中宰相”的道士陶弘景，特别让人仰慕，真的是一代高人！】到了唐朝，由于皇帝姓李，认为老子（老聃）又名“李耳”，就产生了“我们跟老子是一家人”的错觉【崃按：开开玩笑而已，不必深究】，开始极力推崇道家学说，道士在唐朝的地位也显得比较高一些。

3. 【期待中的】21世纪的第三个高峰期：道家道教的发展，以丹鼎道为代表，在宋明时期进入了一个“转型期”，也就是开始从“注重外在”与“外在内在混杂”的阶段和型态，转变为“注重内在”与“由内而外历程”的阶段和型态。以丹鼎道的术语来描述，也就是从“外丹修炼”和“内外丹并炼”，转变为“注重内丹”与“炼精化气、练气化神、炼神返虚、练虚合道的修炼历程”。道家道教的这个转型，与儒家由先秦儒学到宋明理学的转型，是同步共时完成的。儒道二家的转型，一方面固然是受到佛家“真谛”的深刻影响，另一方面不能不看到，与此同时，儒道二家也深刻影响了佛家“俗谛”的核心内涵。所以说，到了明朝，儒释道是合一的，中国文化的主流是儒释道，也是到了王阳明时期的明朝，也就是距今500年的时间点开始，我们才可以这么说的。明白了这一点，我们就可以期待在500年后的今天，也就是21世纪这个人类历史上的特殊时期，儒释道的智慧传承，将大放异彩，为人类世界的和平发展，做出巨大的贡献。这不是一个空愿，只要你我坚信：改变世界，从我开始。舍我其谁？这是孟子的文化担当，也是21世纪的你我，所应当具备的文化担当！