佛就是觉：空性、慈悲、菩提

佛不是外在的膜拜对象，而是由“内在的自然本性”开发出来的觉悟能力，可以从三个方面来描述人之所以为人的这种由“内在的自然本性”开发出来的觉悟能力：

1. 空性：第一种由“内在的自然本性”开发出来的觉悟能力，属于“空解脱门”的范畴，与“诸法无我”法印相应，阿罗汉修持“四谛”法，厌离世间因果，欣慕出世间因果，而摆脱六道轮回的虚妄的生命境界，获得真实生命的学习与成长。所以，它就是“正觉”的阿罗汉的“杀心中贼”的能力。这里指的“杀心中贼”，就是“破见思惑”，而证得“一切智”，成就“般若德”。

2. 慈悲： 第二种由“内在的自然本性”开发出来的觉悟能力，属于“无相解脱门”的范畴，与“诸行无常”法印相应，法身大士在“无常”的世间因果之中，建造水月道场，大做梦中佛事，无相而无不相。所以，它就是“正等正觉”的法身大士的“救护主人翁”的能力。这里指的“救护主人翁”，就是“破尘沙惑”以及“破第一品无明惑”，而证得“道种智”，成就“解脱德”。【崃按：“救护主人翁”与“杀心中贼”，是一体的两面，前者是慈悲，后者是智慧，犹如人的双手、双足，缺一不可】

3. 菩提： 第三种由“内在的自然本性”开发出来的觉悟能力，属于“无愿解脱门”的范畴，与“涅槃寂静”法印相应，妙觉果位的一切诸佛彻底消除了无明惑对于真实生命的学习与成长的干扰，终于成长为“大写的人”，为自己和众生接通了一个享受真实生命的“常乐我净”的美好生活的终极维度空间。所以，它就是“无上正等正觉”的妙觉果位的人（佛是“人”字旁，佛法不离世间觉。以大智故，莫忘莫失；以大觉故，不离不弃）在“杀心中贼”和“救护主人翁”两个方面都取得圆满的成就，也就是接通了“不生不死的真实生命”的本源——涅槃的终极维度空间。一切诸佛，在当下的菩提心之中，就接通了一切众生的生命境界，无愿而无不愿，应一切众生内心的真实祈求而救度之，若众生没有真实祈求，则“佛不度无缘之人”，佛亦无可奈何矣！所以说“无愿而无不愿”，“无愿”是智慧，“无不愿”是慈悲。