宋明时期民白莲教、罗祖教等民间信仰的冤屈

 1. 900年前，南宋年间茅子元（1096？-1166）在1133年创建的白莲宗，源于佛教净土宗。宋元明清时期，多次起义，反抗压迫的白莲教，就是从白莲宗演化而来的。

2. 500年前，明朝中叶罗清（1442-1527）在1482年悟道后创建的罗祖教，融合了儒释道（包括白莲教）的内涵，而形成了“真空家乡，无生父母”的信仰体系，对后代民间信仰形成了深远的影响。

3. 然而，不论是白莲宗演化而来的白莲教，还是融合了儒释道的罗祖教，在历史上的定位，都含有被定义为“邪教”的冤屈色彩，这其中复杂的历史因素也许不只一个，但是最主要的一个原因应该就是白莲教信徒们曾经在各个朝代多次起义，反抗统治者的压迫。【崃按：关于白莲教被历代统治者定义为“邪教”的复杂历史因素，还有待于我们通过阅读和思考，才能够真正弄明白是怎么一回事。】

4. 白莲教、罗祖教等民间信仰的另一个冤屈色彩，也许来自于知识分子的偏见，由于这类民间信仰传教的用语比较粗俗，内涵哲理也不深，很容易被一般读书人所看不起与排斥。【崃按：知识分子的傲慢，是个需要克服的心理障碍。须知，佛教禅宗六祖惠能大师只是一个不识字的樵夫，却能够成为一代的禅宗祖师】