《大学》六次第与正念（Mindfulness）

《大学》六次第与正念（Mindfulness）

1. 第一次第：止 (Stillness of your mind. Let go of all your effort. Stop all activities. No seeing, hearing, smelling, tasting, touching and retreating to the source.）【让心猿停止跳来跳去。非礼勿视，非礼勿听。眼耳鼻舌身，暂时停止“做买卖”。回归心灵的深处。外不着相。有二义：消极面即“诸恶（身业）莫作”，积极面即“众善（身业）奉行”。慎独功夫：身业之止功】

2. 第二次第：定 （Concentration of your mind. Being steady.) 【内不动心。心灵安稳如大地。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于侧而目不瞬。。有二义：消极面即“诸恶（口业）莫作”，积极面即“众善（口业）奉行”。慎独功夫：口业之定功】

3. 第三次第：静 (Silence of your mind. Zero noise pollution of the inner world.) 【清净无染。万物静观皆自得。有二义：消极面即“诸恶（意业）莫作”，积极面即“众善（意业）奉行”。慎独功夫：意业之静功】

4. 第四次第：安 (Peace of your mind. Enjoying the peace and happiness of the present moment.) 【安于宇宙，心包太虚。慎独功夫：“格其反身之物”而至于“诚”，众物无不到，吾心无不明。乐莫大焉。独体忽焉现前，诚体顿时起用】

5. 第五次第：虑 (Deep Thinking of your mind. Performing the meta-cognitive thinking.) 【正见、正思维。观照万物，照见本质。独体之真心，诚体之践行。妙不可言之境界】

6. 第六次第：得 (Paradigm Shift of your mind. Break-through in thinking and seeing the solutions to the problems.) 【得道。学无先后，达者为师。得者，德也。与“诚体”相应的“德行”】

【崃按1：刘宗周说“意根最微，诚体本天”，其中“意根最微”的“微”字，指的便是“独体”，也就是“心体”；“诚体本天”的“天”字，指的便是“天性”。“诚体”就是“天性”，就是“人之初，性本善”的“善性”，也就是“性体”】

【崃按2：用理性来分析，我们可以说，“心体”（独体）属于主观面的“内在宇宙”，“性体”（诚体）属于客观面的“外在宇宙”。然而，就真实生命来看，生命是一体的，内外是打通的，心性是合一的，“独体”与“诚体”也是合一的。就“合一”的中道义，我们可以且必须以真诚恭敬心去证得“身心合一”（人己关）、“人我合一”（敬肆关）与“天人合一”（迷悟关）的“圣学吃紧三关”】