【5遍行心所:触、作意、受、想、思】--注意:“遍行心所”无时无处不在起作用,而且是普遍的,人人相同的。“别境心所”只在特定情境才起作用,而且是特殊的,人人不同的。
1. 触心所:从生到死,无不是“触”——外物之作用于生命体的“触”,包括“六尘”:色、声、香、味、触、法。【注:“触心所”的“触”与“触尘”的“触”,前者广义,后者狭义】
2. 作意心所:虽有触,须“作意”,方起作用。——生命体自身的“注意”,没有注意,即是“视而不见,听而不闻”。
3. 受心所:既“作意”,就有“受”。——生命体对外物的“触”所产生的主观感受:苦、乐、不苦不乐。
4. 想心所:既有“受”,就有“想”。——生命体根据主观的“受”,捕捉外物之“相”,加之“概念”与“名称”。
5. 思心所:立足于“想”,进行“思”。——生命体执着于“概念”、“名相”,而形成了意志,导致种种造作。
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