【三界九地】VS【九次第定】

“九地”是一种佛教用语，是指众生于“三界”（欲界、色界、无色界）轮回中所处的居所或精神层面。其中“欲界”占一地、“色界”四地、“无色界”有四地。

根据佛陀教导，“三界”众生在“六道”中轮回，因此认为众生于三界九地，根据因果报应往返周旋，循环不断。

在“三界九地”的境界里，除了“欲界”的“五趣杂居地”（第1地）之外，其上的八地都是禅定的境界：

1. 五趣杂居地：为欲界的地狱、饿鬼、畜生、人、天（六欲天：欲界天的六个境界）等有情众生杂居之所。【崃按1：欲界涵盖六道众生的大部分，除了天道中的“色界天”和“无色界天”的众生之外。】【崃按2：“人”及其下的五道众生只能生活在“欲界”，不能到达“色界”和“无色界”，除了修习“四禅八定”取得突破的人之外】【这一地没有禅定可言，却是修习禅定的一个“立足的地方”】

2. 离生喜乐地：为色界的初禅天为已经脱离欲界之苦，达到初禅境界的天人所居住。此天远离欲界恶法，众生心生喜、乐。此天之顶为大梵天。【第一次第定】

3. 定生喜乐地，为色界第二禅天为出离寻、伺心所，从定中生喜、乐的二禅境界的天人所居住。此天之顶为光音天。【第二次第定】

4. 离喜妙乐地，为色界第三禅天为出离喜贪，微妙深乐的三禅境界的天人所居住。此天之顶为遍净天。【第三次第定】

5. 舍念清净地，为色界的第四禅天为出离乐境，清净平等，住舍受正念。此天之顶为广果天。【第四次第定】

6. 空无边处地，为无色界第一天此界天人超越一切质碍，默契无边无际之虚空。【第五次第定】

7. 识无边处地，为无色界的第二天此界天人内观心识之无边无际。【第六次第定】

8. 无所有处地，为无色界的第三天此界天人谛观内外境界之无边无际，而归于“无所有”。【第七次第定】

9. 非想非非想处地，为无色界第四天此界天人谛观之境界极静极妙，一切粗想俱断故谓之“非想”，犹有细想故谓之“非非想”。然此界已是三界之顶。此界天人已是“最高成就的凡夫”——即有顶天。【第八次第定】

10. 灭尽定【第九次第定】此境已是“超凡入圣”，为出离六道轮回之阿罗汉的境界。