【人人心中身旁24/7都有护法神】

【人人心中身旁24/7都有护法神】

1. 人人心中身旁24/7都有韦驮菩萨：《悲华经》说：韦驮菩萨在过去世跟释迦牟尼佛等同为兄弟。过去劫转轮圣王有一千个儿子，同为兄弟，千子学佛后各个发愿，当时的韦驮菩萨听了他们的发愿后就说：“你们修行成道，弘扬佛法的时候我给你们做护法，护持你们，等你们全部成佛之后，我最后一个成佛。”后来转轮圣王的千子成为我们贤劫的千佛，释迦牟尼佛为第四尊，韦驮菩萨成就最后一尊，名字叫楼至佛。【人人心中都有一千个成佛的愿望，这一千个愿望的最后一个就是韦陀菩萨！】

2. 人人心中身旁24/7都有伽蓝菩萨：（1）伽蓝为“僧伽蓝摩”的简称，华译为“众园”，即僧众所居住的园庭，亦即寺院的通称。“伽蓝神”指保护伽蓝（寺庙）的神。佛说有十八神保护伽蓝，即：“美音、梵音、天鼓、叹妙、叹美、摩妙、雷音、师子、妙叹、梵响、人音、佛奴、颂德、广目、妙眼、彻听、彻视、遍视”，统称“伽蓝圣众菩萨”。以“伽篮菩萨（关公）”形象为代表。（2）佛教最早的寺院是印度的祗树给孤独园。释迦佛时，舍卫国有位乐善好施的长者叫须达多，人称给孤独长老。为了礼请佛陀来舍卫国传教，他选中了舍卫国祗陀太子的花园为佛说法的场所。祗陀太子开玩笑地对长者说，只要你用黄金铺满园地，我就将园子卖给你。结果长者真的这样做了，令太子非常吃惊，有感于他为法的虔诚，太子无偿捐出园地，由长者建造精舍。因为是两人的功德成就了第一座佛寺，就名为“祗树给孤独园”，以纪念这二位护法居士。后来舍卫国的波斯匿王也皈依了佛教，并大力扶持佛教，为佛教的传播立下了汗马功劳。鉴于波斯匿王对佛教的大力支持，他便成了佛教史上第一位大护法。现在看到的“伽蓝殿”就是为纪念最早维护、支持佛教的三位大护法而建立的。它一般在寺院大雄宝殿的东侧，殿中央供奉波斯匿王，左边是祗陀太子，右边是给孤独长者。有的伽蓝殿两侧还供有十八伽蓝之神。

（3）至于“伽蓝菩萨”做“关羽形象”，则有这么一个跟天台宗祖师智者大师有关的传说：智者大师一次在荆州的玉泉山入定时，遇上成为愤恨不平的厉鬼，到处惨叫着寻找自己头颅的关羽。智者大师安抚关羽，并为他讲说佛法。关羽随即皈依受戒，成为佛弟子，并发愿作为佛教的护法。从此天台宗的寺院开始供奉关羽。自天台宗寺院开了供奉关羽的先例后，各宗寺院争相效法，渐渐地，关羽被捧成伽蓝菩萨，跟韦驮菩萨并称，成为中国佛教寺院的两大护法神，（佛）左边是韦驮菩萨，（佛）右边是关羽像。（4）关公成为佛教护法神的真实义：人类文化（现象）表面上是不同的，但是人类精神（本体）实际上却是相同的。关公是中国文化里面的“武圣人”（在人们心中，与孔子的“文圣人”分庭抗礼），祂化身为佛教护法神，这说明了佛教自东汉初年（公元67年）从印度传入中国，到了唐朝智者大师（538-597）的生活年代，中国与印度两种文化体系，经过了500年的文化碰击、借鉴与交流，最后融会贯通，成为互相依存的“你中有我，我中有你”的“文化共同体”。【这一点，对于生活在21世纪的你我，具有特别重大的借鉴意义。我们应该“食古而化”、“知难而进”。】

3. 人人心中身旁24/7都有韦陀菩萨和伽蓝菩萨为护法：我们每一个人只要记得提起正念（与佛相应的真心），那么，“韦陀菩萨”自然就在我们的左边，而“伽蓝菩萨”自然就在我们的右边。因为我们每一个人就是“行动中的佛”。