一念不觉·法界缘起

1. 一念觉而发心修行，圆显如来藏，即是法身，又名法界身、法界。须知，此“一念觉”与“一念不觉”乃自性之一体两面。今，依“一念觉”之“如来”一面，而入华严三昧，普度众生，是名“如来藏缘起”。

2. 毗卢遮那海印三昧所显，一切相即相入，名为「法界缘起」。依佛法界性，随染净缘所现，故名「性起」。须知，此海印三昧，圆摄“一念觉”与“一念不觉”之两面而同归于毗卢遮那性海之一体。法界缘起者，依海印三昧而立名相也。

3. 易言之，如来藏缘起单显“佛者，觉也”之无上妙义，法界缘起兼显“法者，正也”之无上实相。

4. 须知，一念不觉，即“一念无明”。此“一念无明”具“缘起”义。

5. 故知，一念觉即“不变”，一念不觉（一念无明）即随缘；一念觉，即照，一念不觉（一念无明）即寂。

6. 是以，佛陀“不变随缘”，菩萨“随缘不变”，同是接通于自性之一念觉与一念不觉之生命能量。所不同者，佛陀住“事事圆融无碍法界”，以“一念觉”之“不变”为主导方；菩萨住“理事圆融无碍法界”，以“一念不觉”之“随缘”为主导方。