3. 23岁那年（1628），傅山也就是傅青主结婚了。妻子张静君出身书香门第，两人诗书相伴，琴瑟相和，无比恩爱。第二年（1629），妻子为傅青主生下了一个儿子傅眉，傅青主一生中唯一的儿子和得力助手。一家人其乐融融。
4. 然而，五年以后（1634；甲戌年妻子去世），傅青主的妻子张静君病了。此时的傅青主还不懂什么医术，因此只好去请医生，在经过了医生的治疗后，病情并没有好转，张静君在当年就去世了，那一年，傅青主才28岁。转眼之间，一个温暖的小家庭就消失了，只剩下了四岁的儿子傅眉。
5. 而这才仅仅是悲伤的开始。病魔一个一个地夺去了他的家人的生命，傅青主虽然此时已经学富五车，却无能为力，并因此被折磨得痛苦不堪。在他的人生历程中，却还要经历更大风雨，遭受更大的打击。公元1644年（38岁），明朝灭亡。文人心中的支柱，大明王朝覆灭了，取而代之来统治自己的居然是些骑着马的外族人。这对傅青主的来说才是无比巨大的真正的打击，甚至他整个一生都没能从这种阴影里走出来。
6. 于是，就在这一年，傅青主三十九岁，他上了五峰山，拜还阳真人郭静中为师，出家做了道士，并开始学习医学。“不为良相，即为良医”，个人无法抵抗历史的洪流，傅青主一边寻找反清复明的机会，一边选择用医道济世救人。
7. 50岁左右，回到山西后，傅青主搬到了太原东山脚下的松庄，他在临床中发现，妇女患了病是比较凄惨，尤其是妇科疾病都认为是隐私，所以一般都是不好意思讲，等到病重了，治疗的难度也大多了。在面对这些患者的时候，傅青主的心情是非常难过的，因为他想起了自己早逝的妻子。为什么治疗妇女疾病的方法如此的少呢？难道妇女就不值得我们去尊重吗？
8. 妻子的去世在傅青主的心里到底留下了怎样的创伤我们不清楚，但是我们知道：第一：傅青主从此终生未娶，很多人都劝他再娶个老婆，包括在他后来名动天下以后，有人说，如果你想把妻子这个名分留给张静君，那你还可以再娶个妾嘛，对此他一概加以拒绝，他只是一个人，从二十七岁开始，带着儿子傅眉渡过了一生。第二：他从此再也没有提起过那段日子，只是在有一次逃难中翻出了妻子曾经绣的一幅佛经，才写了一首情真意切的怀念妻子的诗：《见内子静君所绣大士经》。
9. 见内子静君所绣大士经
断爱十四年，一身颇潇洒。
岂见绣陀螺，悲怀略牵惹。
即使绣花鸟，木人情已寡。
况为普门经，同作佛事者。
佛恩亦何在？在尔早死也。
留我唯一心，从母逃穷野。
不然尔尚存，患难未能舍。
人生爱妻真，爱亲往往假。
焉知不分神，劳尔尽狗马。
使我免此闲，偷生慈膝下。
10. 本来傅山一直说自己和佛教有缘，自己还抄写过佛经，结交过许多佛教界朋友，但是在明朝灭亡的时候，他却选择了出家当道士，而非出家为僧。他怀念妻子时还曾悲愤地写下了“佛恩亦何在？在尔早死也！”这样责问苍天的句子，可见妻子的去世给他的打击有多大，这种打击大到了令他怀疑自己的信仰的地步。
11. 从此傅山开始研究医学，并刻意留心于妇科，写给后人留下了流芳百世的《傅青主女科》，开创妇科论治一代风气。
12. 傅山的医学成就，400年来第一人。
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