2. 净公讲得很清楚，《阿弥陀经》讲得很清楚，《无量寿经》讲得很清楚，是我们听不懂、看不懂啊，错解祖师大德的真实义，让三世佛喊冤，罪莫大焉！
3. 孔子不是也说“未知生，焉知死”吗？念佛人通过念佛而好好地活着，自自然然就会收获“好死”啊！
4. 好啦，现在我们看看自己，一念佛就只是闭着眼睛想着“临欲命终时”的“好死”，仿佛把阿弥陀佛当作阴间的阎罗王（天来小子如是体验：阎罗王也是菩萨化身啊，而且是阿弥陀佛的化身。可是你念佛不能念他啊，念他要走很多冤枉路的啊！）一样，真的是“以众生之心，度佛陀之腹”啊！
5. 大错特错啊，错解了印光大师所谓的“念念不忘一个死字”。大师提醒我们的是“生死同时”，无量劫来流浪生死就是因为“狂心不歇”的“妄念”啊！大师期盼我们看见这一点，而猛然回首，契入“歇即菩提”的“真心”啊！印光大师的老婆心切，谁解其中意？竟然错解大师的无上妙义，而错失当下开悟的机会，一心“等死”、“等着断气的那一刻”！我的天啊，我的心！
6. 我的心，就是般若空慧、四大皆空的本心，是为超越十法界、六道、三途、阿鼻地狱的“境”字诀，是为实心自受用的断德作用。
7. 我的天，就是无相慈悲、四大皆有的本性，是为超越一真法界的“行”字诀，是为实心他受用的恩德作用。
8. 我的道，就是无上菩提、空有同源的本命，是为无所不在的常寂光土的“果”字诀，是为实心二用的真心一体的本源。
9. 总之，念佛的确能够获得“好死”的无上妙果，然而不是断气之后，而是今生今世分分秒秒的运气啊！用闽南语来理解“好死”的真实义最妙：我们在这里陶然共忘机地席地话闲情，外边跑进一个满头大汗、气喘吁吁的人，指着我们大骂：好啊！我在外边忙到要命，你们却在这里好死！是的，依据闽南话，“好死”的意思就是“没有事情忙，在那里‘盈盈美代子’（闽南语谐音：很悠闲，没事）”。是的，今生今世的分分秒秒皆契入“好死”的无上深妙禅的境界，这才是念佛的真实功德啊！
12. 天来小子的老婆心切，就在当下的此时此地唤醒念佛人：念佛是好好地活着，分分秒秒皆“好死”啊！
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