1. 法性木石盟——先天易，无情众生，法水常流，似水流年，当下此时何曾流？觉后空空无大千。空宗觉门，入空解脱门。周易咸卦之“无心之感”（走啊走，走了记得要回头；无心的回头，蓦然回首），人体宇宙的灵魂知己。“空”字真言。般若空慧句。佛说：49年来，未曾道得一字。佛说法，超能所、绝对待、非因缘、非自然，乃是法性水长流，何曾有一丝一毫自己的意思？何曾在法性外“道得一字”？
2. 佛性金玉缘——后天易，有情众生，佛光普照，如花美眷，当下此地悟空花！梦里明明有六趣。有宗正门，入无相解脱门。周易恒卦之“有心之亘”（来啊来，来了就要常相守；有心的相守，常住真心），人体宇宙的生命伙伴办事处。“不空”二字真言。无相慈悲句。佛陀开悟后，直到去世（离开“这个世界”——“一个世界”），49年内讲经说法，给世人留下了无比丰厚的精神财富，然而，多少世人望佛门而兴叹啊，不得其门而入！其实啊，佛陀就是慈悲，活在慈悲之中，就活在佛陀之中，佛陀也就在我们的生命之中了啊！明白了佛陀活在我们的生命之中，就明白了“如是我闻，一时佛在”的真实义了啊！佛在啊，一直都在我们的生命里，没有离开啊！
3. 人性首楞严——周易，情与无情，僧田丰收，本来面目，当下即是见如来。百花丛中不沾身。密宗净门，入无愿无作解脱门。周易六十四卦，每一卦、每一爻都与其他所有的卦、所有的爻息息相关，是一个不可切割的整体啊，我们的生命亦复如是。周易六十四卦，是对人体宇宙的精彩描述啊！周易含四义：一者、变易之易数者，身体之十法界之“妄识”范畴（须陀洹“超能所”以出三途、阿罗汉“绝对待”而出六道）也；二者、易简之易象者，心灵之一真法界之“真心”范畴（菩萨了悟“非因缘”而出十法界）也；三者、不易之易理者，身心同源之常寂光土之“妙真如性”范畴（佛陀彻悟“非自然”而一念惊觉、大梦初醒）也；四者、交易之易道者，藏传佛法之“无上瑜伽大法”之“即身成佛”范畴（一念含摄无量劫，过去无始，过去却还没过去；未来无终，未来却已经来了；无始无终是一个自己；三途、六道、十法界、一真法界、常寂光土，通通是一个自己！）也。“空不空”三字真言。无上菩提句。佛说楞严经，当机的阿难，不是别人，而是我们自己啊！我们无量劫来，自以为是，凭借多闻，谈玄说妙，却没有真修实证，以至于浪费了多少宝贵的岁月时光啊！从今往后，当克己复礼，以疗愈心灵，享受“天下归仁”的真实人生的美妙境界！须知，所谓法性、佛性，都是人性中等待着我们来发现、挖掘并善加利用的法藏与如来藏啊。
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