【人乘佛教】四句教

【人乘佛教】四句教

1. 人：人身难得今已得【易解：出离三涂，自当庆幸。三涂者，嗔心地狱、贪心饿鬼、痴心畜生也。熄灭贪嗔痴，勤修戒定慧，做一个堂堂正正的人。】【《红楼梦》含玄义：贾宝玉本是“女娲补天”剩下的一块大顽石，日夜悲泣，为的是“自己没用”。后来求得一僧一道带自己到人间来。谁是贾宝玉？不是别人，就是我们“自己（自性）”啊！我们应当醒悟，今天好不容易得此人身，应当善用人身，“做一个有用的人”，以填补内心深处“无量劫以来”的“无用”的遗憾啊。换句话说，我们生活在人间，应当仔细观察这个时代和社会的缺陷，然后发挥自己最大的心力去补救、去改善。】

2. 乘：乘愿再来今已来【易解：念佛往生，回去回来。念佛得感应，当下回去阿弥陀佛面前行个礼，当下“乘愿再来”，回来人间。】【《红楼梦》含玄义：林黛玉本是天上的奇葩，差点缺水而枯死，幸得神瑛侍者（大顽石的化身）取水灌溉，方得活命。因此，后来听闻大顽石下凡为人，便跟着下凡，为的是“用一生的眼泪”来“报恩”。林黛玉是谁？不是别人，也是我们“自己（真心）”啊！我们应当醒悟，我们来到人间的终极目的，不是为了别的，而是为了“报恩”。只要时时处处不忘“报恩”的本怀（本心），我们还会陷入是非人我的纠纷和痛苦之中吗？人人都是我们的“恩人”啊！我们忍心给自己的“恩人”带来痛苦吗？】

3. 佛：佛者觉也今当觉【易解：自觉觉人，破迷开悟。自性弥陀和西方弥陀，无二无别；西方净土和唯心净土，亦复如是。当如是觉，如是成就。】【《红楼梦》含玄义：贾宝玉多次为了不让林黛玉生气，做了一些不必要的事，结果让林黛玉更加生气，贾宝玉十分委屈，不明白自己错在哪里，结果林黛玉说出了一句话：“我为的是我的心”。我们应当从这里获得启发，只要我们每个人都做到“我为的是我的心”这一点，那天下就太平了，因为那时候我们每个人都能够“心心相印”，互相感应，互相接通，成为一个“佛佛道同”的“生命共同体”。换句话说，我们每个人都能够与“十方三世佛，共同一法身”的“法身”接通。《红楼梦》里面的“木石前盟”指的是“心性关系”，“金玉良缘”指的是“身心关系”，只有接通了“法身”，我们才能够证得“心性合一”和“身心合一”的“真实生命”。】

4. 教：教者救失今当救【易解：自救救人，离苦得乐。教是慈悲，方便多门。无缘大慈，同体大悲。现在三世，这里十方。当下即是，净土现前】【《红楼梦》含玄义：从上面的叙述中，我们就明白了薛宝钗在“金玉良缘”中为什么会沦为悲剧人物。其原因跟林黛玉在“木石前盟”中之所以沦为悲剧人物，都不是别的，而是没有接通“真实生命”的源头活水，所以发生了激烈的心性矛盾、身心冲突，弄得大家筋疲力尽、伤痕累累。这，不就是我们每个人在日常生活中的困境吗？明明是爱着对方，却时时处处给对方带来压力和伤害。夫妻之间，亲子之间，师生之间，朋友之间，上司下属之间，都是如此，没有例外。我们还不赶快醒悟吗？醒悟之道没有别的，就是上述的三句话：“人身难得今已得，乘愿再来今已来，佛者觉也今当觉”。不忘“要做有用的人”的本愿，不忘“报恩”的本心，自然能够契入自觉觉人的佛心，所谓“有诸中而形于外”，也就自然能够彰显出自救救人的佛行。当知，薛宝钗不是别人，就是我们“自己（自身）”啊！当知，“自性”、“自心”和“自身”，都是一个“自己”啊！】