【佛陀的境界:无立足境,是方干净】
1. 在《红楼梦》中,有一个“宝玉悟禅”的情节,贾宝玉在极度心灰意冷的状态下,提笔写下:“你证我证,心证意证。是无有证,斯可云证。无可云证,是立足境。”这首偈语,并且还填了一首《寄生草》词解释:“无我原非你,从他不解伊。肆行无碍凭来去。茫茫着甚悲愁喜?纷纷说甚亲疏密?从前碌碌却因何,到如今回头试想真无趣!”写完之后,贾宝玉大有撒手人寰的姿态。
2. 后来,林黛玉和薛宝钗、史湘云三个人一起来找贾宝玉,并在这首偈语后面,加了两句话:“无立足境,是方干净”,才算把贾宝玉重新拉回到人世间来。
3. 对于这个情节,各人体会不同,自然会有不同的解读。依我之见,贾宝玉“开悟”之后,才是他“修行”的起点,所谓“悟后起修”,所谓“佛法不离世间觉”,就是这个意思;而不是“开悟”之后,就一了百了,变成佛菩萨了。
4. 佛菩萨也是需要在日常生活的点点滴滴之中修炼出来的,并不是突然间“开悟”就成长和成功的。也许有人会问:你这么说,只是你自己的看法,不合乎事实真相!释迦牟尼佛,不是坐在菩提树下开悟成佛的吗?哈哈,那我就要说:你只看到表面的现象,事实真相是释迦牟尼佛也是“悟后起修”才修炼成佛的,我们所尊敬、景仰的释迦牟尼佛并不是那一位菩提树下刚刚“开悟”的30岁的年轻人,而是那一位苦口婆心教导世人49年的“多元文化义务教育工作者”的80岁的老人家啊!不是吗?
5. “无立足境”指的恰恰是不要执着于开悟的境界,“是方干净”指的就是“悟后起修”的清净心。
5. “无立足境”指的恰恰是不要执着于开悟的境界,“是方干净”指的就是“悟后起修”的清净心。
没有评论:
发表评论