四圣谛的双重因果：离苦得乐，破迷开悟

1. 苦（果）·集（因）·灭（果）·道（因）四圣谛的双重因果：离苦得乐，破迷开悟。

2. 离苦得乐：离开苦圣谛的世间苦果，而获得灭圣谛的出世间乐果。

3. 破迷开悟：破除集圣谛的世间苦因，而开发道圣谛的出世间乐因。

4. 苦乐之果，迷悟之因。

5. 世间苦果者，六道之业感缘起意识界与十法界之阿赖耶缘起现象界也，缘起性空也，妄心执着，到头来竹篮子打水——一场空。出世间乐果者，一真法界之如来藏缘起实相界与常寂光土之法界缘起本体界也，法尔如是也，风吹水流，言语道断·心行路绝——不可思议。世出世间圆融无间道果，苦为妄相，唯有极乐，方是实相，唯心净土，自性弥陀——如是安住。

6. 世间迷惑之因者，六道轮回业感缘起意识界与十法界森罗万象阿赖耶缘起现象界也，一心开二门之生死流转门也；出世间开悟之因者，一真法界如来藏缘起实相界与常寂光土法界缘起本体界也，一心开二门之真如还灭门也。开心开心，开心门也，开真如门固然喜乐无尽，开生死门则不堪忍受啊。

7. 如何离苦？自作自受，果报显现，唯有认命，不可怨天尤人。离苦之道，唯有“耐烦”二字而已。耐烦者，忍受且耐得住烦恼侵扰。虽受苦，内心感恩“无常”法则。由于无常，苦果何得常住？故知，受苦之际，但须提起“耐烦”之心，感念“无常”之救拔而已矣！

8. 如何得乐？自作自受，得无所得，唯有放下，不可妄想执着。得乐之道，唯有“正念”二字而已。正念者，正止一而念今心也，止于至善之一也，今生大悲之心也。故知，得乐之际，唯有“活在当下”之“平常心”而已矣。

9. 如何破迷？与自己保持安全距离，观察自己生命内部的欲望、情绪、念头，只须静静欣赏，仿佛欣赏一幅美丽的图画一样，欣赏每一个细节。久而久之，欲望、情绪、念头都会各就各位，井井有条。

10. 如何开悟？静静等待生命开花的季节。只要按照上述三个方法，真积力久，假以时日，谁知万丈红尘里，菡萏花开月正明！那个时候，才是真的“法王座下又添孙”呢！

11. 总持法门：致知在格物，物格而后知致。致良知，格本物，总持在“诚意”二字。此中有真意，欲辨已忘言。