易学小子1: 乾含天干乙，坤含地支申

0. 易学小子1: 乾含天干乙，坤含地支申。乾坤含天地万物的种子的炁。

1. 乾含天干乙——乾字，内外结构，外倝(gan4; bright)内乙，倝乙会意，日始生光倝倝之象在外，草木委曲生长之象在内。

1.1 倝字，左右结构，左是旭日在草木之中的象，右是人沐浴在晨辉之中的象，表万物苏醒、圣人觉醒的意。倝的光明的象，表天理的意。

1.2 乙字，独体结构（文字文字，独体为文，合体为字），象草木一面向下扎根、一面向上抽芽的形。乙是第二个天干，阴阳属阴，五行属木；这个阴木的乙，就是《西游记》里的猪八戒之所以被称为“木母”的道理。

1.3 木母与天理的关系：木母在周易的智慧传承里，被形容为“月窟”的阴精的收敛、收藏的能量，与秋冬二季对应。在内丹修炼与心学修养中，指的是人类心灵回光返照的能力。回光返照，得意忘象矣！何谓宇宙运发的真理法则，一切都明白了。

2. 坤含地支申——坤字，左右结构，左土右申，土申会意，土是“立字士”（意思是：立=人正面站立的象==> 土=士正面站立的象）而申是“神之伸”（意思是：阴精阳气，聚而成物，生命获得伸展）。

2.1 土字，独体结构，象士稳稳站立在大地之上的形。土是五行之一，表中央的象。没有土行的中央之象，金木水火的四方之象就无法彰显。土行表信德的意。信为道源（元）功德母，没有信德，仁义礼智的四端之心，就变成是无源之水、无本之木。斯土之义大矣哉！土的中央的象，表良心的意。

2.2 申字，独体结构，依据甲骨文与金文的字形，表的是电光舒展、闪烁的自然现象。|| “申”的本义就是“神”，“神”是后来创造的字。|| 在内丹修炼与心学修养中，电光舒展、闪烁的象，表的是心灵开悟的意。|| 申是第九个地支，阴阳属阳，五行属金；这个阳金的申，就是《西游记》之所以称呼孙悟空为“金公”的道理啊！

2.3 金公与良心的关系：金公在周易的智慧传承里，被称为“天根”的生发、生长的阳气能力，与春夏二季对应。在内丹修炼与心学修养中，指的是人类身体实践大道的能量，得意而后无说而无不说、无为而无不为矣！实践大道，打破一切隔碍矣！何谓天堂地狱，一切都转化为彻底觉醒的人的极高明而道中庸的日常生活中来了啊！

3. 乾坤含天地万物的种子的炁——金公负责春夏二季的生发、生长，木母负责秋冬二季的收敛、收藏，金木交融就是内丹修炼大功告成的“龙虎出现”啊！

3.1 乾含阴木乙的“月窟”之阴精，表的是“天中有地”的象：这是一个“从九天之上到九泉之下”的“游魂为变”的历程。魂游魄降，散而为变，鬼之归也。魂飞九天之上，魄降九泉之下，人就堕于六道轮回的生命境界之中，所以老子提示我们要时时处处回光返照：载营（魂）魄抱一，能无离乎？须知，载营魄抱一的生命状态，对人类身体来说是一个“有始有终”的历程，对人类心灵来说是一个“有始无终”的历程，对人类生命来说是一个“无始无终”的历程。懂得这一点，我们就懂得如何面带微笑地迎接人类身体的大限（到期日）了啊！周易64卦的第63卦的既济卦的生命境界到了的时候，我们闭上眼睛之前，轻轻地叹口气说：The best is yet to be! All the best, fellow humankind! 【明天会更好！祝福你们，我的人类同胞！】

3.2 坤含阳金申的“天根”之阳气，表的是“地中有天”的象：这是一个“从九泉之下到九天之上”的“精气为物”的历程。阴精阳气，聚而成物，神之伸也。老妈的单倍体的卵子的阴精，老爸的单倍体的精子的阳气，聚而成二倍体的受精卵的生命，于是，我们每个人就开始踏上了今生今世的美好人生的旅程了！时至今日，试问：当初那一个只有0.2毫米大小的受精卵在哪里？试问：我们对生命的体会有没有超出这个受精卵规定的范围？试问：我们真的可以超出这个受精卵规定的范围来生活吗？试问：如果我们不能够超出这个受精卵规定的范围来生活，今生今世岂不是一场“宿命论”的梦吗？|| 让我们依据周易的智慧传承来看问题吧！艮卦小弟说：兼山山，艮之止也；君子以思，不出其位，他给我们的忠告是：不要超越受精卵规定的范围来思考人生的意义。因为每个人都是上天的独生子，每个人活在这个世界上都肩负着独一无二的神圣的人生使命。唯有在受精卵规定的范围里思考人生意义，你才能“申命行事”啊，巽卦大姐忍不住跳出来说。申命，就是百分之百伸展你的生命，荷担独一无二的天命；行事，就是顺应天理良心来做事啊！这样的生命境界，就是周易64卦的第64卦未济卦的人生境界啊！这就是净公所谓的“人是不会死的”的人类生命的境界啊！