1. 不可思议只是不修行的佛教徒的借口！
2. 佛法以“可思可议”的世间法为立足点，那些学了三天佛法就故作神秘的“哑巴佛教徒”，就只是一个“佛教徒”，并不是“佛弟子”。
3. “佛弟子”是好学深思的，“佛教徒”是故作神秘的。
4. “佛弟子”在佛法修行的大道上勇猛精进，“佛教徒”只是把佛菩萨当偶像崇拜而根本没有修行。
5. 因为好学深思，佛弟子可以到达“不可思议”的修行境界。
6. 什么是“不可思议”？“不可思议”含摄两个境界，一个是“言语道断”的“不可议论”境界，一个是“心行路绝”的“不可思维”境界。
7. 什么是“言语道断”？就是把所有的言语都穷尽了，释迦如来讲经说法49年后，世间好语佛说尽了，才可以说是“言语道断”。也就是“辩才无碍”的滔滔不绝的语言都说完了，那才叫做“言语道断”。那些修行不到家的人，故作神秘，说什么天机不可泄露，不叫作“言语道断”，叫做“外道”而已。
8. 什么是“心行路绝”？就是把所有的思维模式都穷尽了，善财童子53参，地表上最强大脑都一个个与之交流完了，才可以说是“心行路绝”。也就是“世间的思路”的条条大路都走完了，却见不到“罗马”，那才叫“心行路绝”。因为佛法修行的终极目标——“罗马”不在世间的思路里面，修行人必须“在没有路的地方，走出一条路来”，才能到达“罗马”。
9. 因为“言语道断”，所以“另辟蹊径”，而进入“无说而无不说”的口密相应的境界。
10. 因为“心行路绝”，所以“峰回路转”，而进入“无知而无不知”的意密相应的境界。
11. 更加引人入胜的是，随着修行的脚步的寻幽探秘，最终我们恍然大悟：原来“言语道断”与“心性路绝”的源头活水，不是别的，而是“无为而无不为”的法身佛的身密相应的境界啊！
12. 啊！明白了，口密相应的“无说而无不说”是无相慈悲的化身佛的境界，意密相应的“无知而无不知”是般若空慧的报身佛的境界。身密相应的“无为而无不为”是无上菩提的法身佛的境界。
13. 这就是“可思可议”的“不可思议”的佛法啊！
14. 须知，“可思可议”是“知道”的“心法”，“不可思议”是“行道”的“行法”，二者圆融无间才是“成道”的“道法”。
15. 道法自然。说了，知道了，就要去做，做到了，还要分享、分享、再分享，怎么可以当个“哑巴佛”一辈子呢？
16. 佛弟子须知，疑神疑鬼的“哑巴佛”就是“谤佛”！这是犯了五逆重罪啊，要堕地狱的啊！不是未来堕地狱，而是“哑巴佛”就是地狱众生的表现啊！
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