真人真言4: 如神之伸，如鬼之归

0. 真人真言4: 如神之伸，如鬼之归。朱熹《周易本义·系辞上传·第四章》说：精气为物，游魂为变，是故知鬼神知情状。朱熹在注释2如是开示，阴精阳气，聚而成物，神之伸也；魂游魄降，散而为变，鬼之归也。

1. 如神之伸：阴精阳气，聚而成物。一阴一阳，一气运化。一者，独体之开悟乎阴阳五行之先也。

1.1 生者，身之伸也。化身佛者，有始有终，有生有灭；报身佛者，有始无终，有生无灭；法身佛者，无始无终，无生无灭。始之生者，神之伸也，身之伸也。

1.2 化身佛与报身佛，皆有身之伸的象，唯独法身佛没有这个象，因为法身佛的身是尽虚空、遍法界的真身。法身佛的真身至大无外，科学家计算出来的直径为930亿光年的可测量宇宙装不下，而是与科学家赞叹的不可测量的真实宇宙一样大。

2. 如鬼之归：魂游魄降，散而为变。一魂一魄，未能抱一。变者，诚体之复归于天地万物之间也。

2.1 灭者，身之屈也。化身佛者，有始有终，有生有灭；报身佛者，有始无终，有生无灭；法身佛者，无始无终，无生无灭。终之灭者，鬼之归也，身之屈也。

2.2 唯独化身佛有身之屈的象，报身佛与法身佛没有这个象，因为化身佛就是有始有终、有生有灭的人类身体的能量，报身佛是有始无终、有生无灭的人类心灵的能量，法身佛是无始无终、无生无灭的人类生命的能量。