佛法的心路历程：文殊·地藏·观音·普贤

1. 文殊菩萨自性法门誓愿学，般若智慧横空出世。此为“飞天”的自由出入世的“空性母”，伴随着未来普贤、过去地藏和现在观音的“遁地“的“诸佛地涌”。这就是佛法修行的第一个次第：信。信为道元功德母，同时也是后面三个次第的“总持”，没有信的次第，后面的三个次第也就落空了，所以“信”可说是后面三个次第之母，是为“三世佛母”的真实义。

2. 地藏菩萨自性众生誓愿度，般若智慧现前之后，一切疑惑一扫而光，对佛法自然而然生起了深信不疑的金刚心，自性心地的宝藏自然获得开发。地藏地藏，安忍不动如大地，静虑深密如秘藏，唯有在般若智慧的加持下，才能获得成就。这是佛法修行的第二个次第：解，也就是“解脱”。地藏菩萨，手中金锡振开地狱之门，掌上明珠照彻天堂之路，地狱不空誓不成佛，众生度尽方证菩提。救渡的第一个众生不是别人，而是自己啊，一切众生就是自己，自己与众生不二啊！一般人只注意到地藏菩萨代表“普渡众生”的大愿，忽略了这个大愿里面含摄了极其深广的“自觉·自渡成佛”的玄义。不可忘记，地藏菩萨是乘愿再来的古佛啊！

3. 观音菩萨自性烦恼誓愿断，观音菩萨与地藏菩萨是娑婆教主释迦摩尼佛的左右胁侍有，地藏的大愿启动后，自自然然观音菩萨的慈悲心就会油然而生。观音观音，普观世音，寻声觅苦；然而，观世音本观自在，观自在而观世音，自由本自在，自在而自由。这是佛菩萨的生活艺术啊！一行禅师如是说：做行动中的佛。天来小子如是体会：一切众生本来是佛，未来也毕竟成佛，现在当然也是佛，也就是行动中的活佛。这是佛法修行的第三个次第：行。

4. 普贤菩萨自性佛道誓愿成，普贤菩萨号称“一切如来之长子”，与文殊菩萨共同为毗卢遮那佛的左右胁侍，最终导归极乐世界。依照王阳明“知行合一”的如是说，文殊菩萨的般若智慧是“行之始”，普贤菩萨“未来诸佛”的菩提妙道是“智（知）之成”。普贤菩萨的十大行愿，确保了未来一切众生皆能成佛，真实不虚，这就是佛法修行的第四个次第：证。这第四个次第也是前面三个次第的“总持”，藏传佛教里的“不空如来”就代表这个成就。佛门是“空门”，指的是“般若智慧”；佛门也是“不空门”，指的是“无相慈悲”；佛门是“空有不二”门，指的是“无上菩提”。“空有不二”才是“不空”的真实义，而不是专指“无相慈悲”而已。