儒佛不二：“百界千如”之“人道中的十法界”

儒佛不二：“百界千如”之“人道中的十法界”

1. 十法界中都各自包含着十法界，所以“人法界”中也包含着“十法界”。【崃按：十法界中各有十法界，所以总共有“一百个法界”，每一个法界中又各有“十如是”，所以总共有“一千个如是”。“一百个法界”与“一千个如是”，合称“百界千如”——“十如是”的解释，参考本博文的转载（第5点）】
2. 儒家思想完全针对“人法界”而展开。“人法界”中的“佛”就是“圣人”、“菩萨”就是“贤人”、“阿罗汉”就是“君子”、“众生”就是“小人”。
3. 佛家说“一切众生，皆有佛性”，转换成儒家语言，可以说是“一切小人，皆可以成为圣人”。
4. 是佛，还是众生？是小人，还是圣人？并没有本质上的区别，区别只是在于有没有受教育与肯不肯修养自己而已。
5. 【转载】“十如是”，语出《法华经‧方便品》：唯佛与佛乃能究尽诸法实相，所谓诸法【如是相、如是性、如是体、如是力、如是作、如是因、如是缘、如是果、如是报、如是本末究竟】等。所以，「十如是」就是指【诸法实相存在的十种必要条件】，即【宇宙一切万有，森罗万象的十种必然真理、轨则】。