表面上离经叛道的《十日谈》（未完待续）

表面上离经叛道的《十日谈》

1. 根据我高中修读历史遗留下来的印象，然后再上网搜索印证记忆：薄伽丘（Giovanni Boccaccio乔万尼·薄伽丘, 1313--1375）的《十日谈》是欧洲文艺复兴时期与但丁（Dante Alighieri但丁·阿利吉耶里，1265-1321）《神曲》齐名的文学创作代表作品。
2. 《十日谈》一日谈十个故事，十日谈一百个故事。故事谈到形形色色的人，上至国王、王后、贵族，下至平民、穷人、乞丐；谈论的题材百无禁忌，包括：瘟疫、战争、宗教信仰、男女情欲、高贵行为、可耻行径，时而令人拍案叫绝，时而令人感叹不已。
3. 《十日谈》语言细腻优美，刻画丝丝入扣，是学习语文的绝佳材料。然而，它涉及的内容却的确不太适合思想未成熟的未成年人【当然，很多成年人思想也不成熟，但是又有什么办法呢？】。要不要推荐给青少年阅读，这是一个两难的问题。如果改写成适合青少年阅读的版本，也同样是两难的问题。
4. 不管怎样，《十日谈》扯掉了伪君子们的遮羞布，把成年人世界赤裸裸地展现在读者面前，读者需要以一颗诚实而勇敢的心灵去阅读，才能够从中受益。否则，在阅读某些故事情节的时候，也许会造成“心即狂乱”的现象，以致于丢失了礼义廉耻，迷失了自己人生的方向。——这就解释了为什么《十日谈》与《红楼梦》一样，很容易被世人安上“导人淫欲”的罪名。
5. 欧洲经历了大约1000年的“禁欲修行”、仰望天主、盼望来生的宗教实验，这是人类历史上的一件大事，值得我们关注与思考，以便从中吸取有益的教训。《十日谈》不见得是完全反对“禁欲修行”，它不过是把目光从天上转移到地上，关注现实人生的需要与追求。
6. 说到底，就是一个问题：如何平衡“心灵修养”需求与“现实人生”需求？千古以来，人们孜孜以求就是这个问题的答案。