内圣之学完成“身心合一“，外王之道始于夫妇关系

内圣之学完成“身心合一“，外王之道始于夫妇关系

1. 内圣之学【即《大学》八条目之“知的历程”：从“古之欲明明德于天下者”开始，反求诸己，一直到“致知在格物”，已经退了六步，退无可退了】两大原则：（1）修身为本【“修身”为“齐家、治国、平天下”之本】；（2）诚意为本之本【“诚意”为“正心、修身”之本，也就是“身心合一”之本】。落实这两大原则在生活之中，就能够契入“身心合一”的“真我”【也是“全我”】的境界之中。
2. 外王之道【即《大学》八条目之“行的历程”：从“物格而后知致”开始，推己及人，一直到“国治而后天下平”，总共进了七步，进无可进了】落实于21世纪的时代与社会，第一个需要我们用心经营的，就是夫妇关系。【台湾儒家学者曾昭旭创立了“儒家爱情学”值得我们参考。曾教授认为，夫妇彼此应该是对方的“人生第一知己”。夫妇要成为对方的“人生第一知己”，就要首先“反求诸己证真我”，然后凭着自己的“真我”，跟对方沟通，帮助对方找到他/她的“真我”。两个“真我”之间的关系，就是“真爱”的关系。具有“真爱”关系的夫妇，才能够称得上彼此是对方的“人生第一知己”】
3. 可以说，内圣之学就是“真我之学”，外王之道就是“真人之道”；“真我”与“真人”的共同基础，就是“真爱”。把“真爱”落实在家庭中，帮助家人找到“真我”（明明德），那就是“齐家”；把“真我”落实在国中，帮助国人找到“真我”（明明德），那就是“治国”；把“真爱”落实在天下，帮助天下人找到“真我”（明明德），那就是“平天下”。