刘宗周（1578–1645）《人谱·人谱正篇·人极图说》

刘宗周（1578–1645）《人谱·人谱正篇·人极图说》

1. 人极图【6图】
2. 人极图说：1.【无善而至善，心之体也。】即周子所谓太极，“太极本无极也”。统三才而言，谓之极。分人极而言，谓之善。其义一也。
3. 2. 【继之者善也。】动而阳也，“乾知大始”是也。
4. 3.【成之者性也。】静而阴也，“坤作成物”是也。
5. 4.【由是而之焉，达于天下者道也。放勋曰：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”此五者，五性之所以著也。五性既著，万化出焉。万化既行，万性正矣。】五性之德，各有专属，以配水火木金土，此人道之所以达也。
6. 5.【万性，一性也。性，一至善也。至善，本无善也。无善之真，分为二五，散为万善。上际为乾，下蟠为坤。乾知大始，吾易知也。坤作成物，吾简能也。其俯仰于乾坤之内者，皆其与吾之知能者也。】乾道成男，即上际之天。坤道成女，即下蟠之地。而万物之胞与，不言可知矣。《西铭》以乾坤为父母，至此以天地为男女，乃见人道之大。
7. 6.【大哉人乎！无知而无不知，无能而无不能，其惟心之所为乎！《易》曰：“天下何思何虑！天下同归而殊涂，一致而百虑。天下何思何虑！”】无知之知，不虑而知。无能之能，不学而能。是之谓无善之善。
8. 7.【君子存之，善莫积焉。小人去之，过莫加焉。吉凶悔吝，惟所感也。积善积不善，人禽之路也。知其不善以改于善，始于有善，终于无不善。其道至善，其要无咎，所以尽人之学也。】君子存之，即存此何思何虑之心。周子所谓“主静立人极”是也。然其要归之善补过，所由殆与不思善恶之旨异矣。此圣学也。