1.1 颜渊（颜回）：521BC--481BC，享年41岁。颜回是孔子最得意的学生。孔子给颜回的高度评价包括：“好学”、“不迁怒”、“不二过”。《论语》里颜渊问仁是极其重要的章节，带出了孔子思想的核心观念“仁”的博大精深的内涵，包括：“克己复礼”、“天下归仁”、“为仁由己”、“非礼勿视·听·言·动”。颜回去世的时候，孔子极度悲痛。
1.2 闵子骞（闵损）：536BC--487BC，享年50岁。孔子对闵子骞的评价：“夫人不言，言必有中。”意思是，闵子骞这个人不轻易发言，但是一发言，一定能说中问题的关键所在。可见闵子骞是属于内向，而偏爱思考这类型的人物。《论语》里也记载，有人请他出来做官，他婉拒了，并表示自己宁可归隐。当然，大家也应该不会忘记闵子骞就是《二十四孝》里的著名人物，他在小时候说过的两句话“母在一子寒，母去三子单”，具有强大的生命能量，两千多年以来，拨动了无数人的心弦，引起深深的共鸣。
1.3 冉伯牛（冉耕）：544BC--？，享年不清楚，但在孔子之前去世是肯定的。《论语》记录冉耕病重，孔子去探病，从窗户伸手进去握他的手，并深深感叹说：“斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”【直接翻译的表面意思是：这么的一个人得了这么一个病啊！这么的一个人得了这么的一个病啊！隐含的意思是：这么有德行的人，不应得这么折磨人的病啊！更深一层的意思是：这是无可奈何的天命啊】。据说，冉耕得的是麻风病。冉耕当过鲁国的中都宰，很受孔子器重。
1.4 仲弓（冉雍）：522BC--？，享年不清楚，与冉有、冉耕属于同一个家族，然而其父为不肖之子。《颜渊第十二》仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”孔子对仲弓评价很高，说“雍也可使南面”，意思是仲弓的政治才能很高，可以出来当大官。后来，仲弓陪同孔子周游列国回来后，曾担任鲁国季氏的家宰（总管）。
2. 言语科：
2.1 宰我（宰予）：522BC--458BC，享年65岁。宰我跟孔子之间最有名的对话，就是宰我问孔子是否可以把三年之丧缩短为一年。孔子不正面回答，反问宰我，你这么做，你的心安不安，宰我回答安。孔子说，安那你就去做吧。等到宰我出去后，孔子对其他学生说，宰我不仁。这段对话含摄了关于孝道的无量义啊，不是好学深思的人，只能“看热闹”，而无法“看门道”。孔子对宰我的批评都是比较严厉的，另一个例子就是宰我昼寝，而被孔子批评为“朽木不可雕”。然而，切不可误以为孔子对这名弟子抱有成见，而要在整部《论语》的大语境里面去体会孔子对宰我的严厉的外表里边的深刻内涵。
2.2 子贡（端木赐）：子贡在孔门里面是一个十分特殊的人物，他不但语言天分高，口才一流，而且有一双慧眼，可以准确判断事物。例如，他是孔子的同时代人，却能够准确预测孔子在整个文化传统的崇高地位，而形容孔子的崇高不是高山，因为再高的山也是可以攀登而跨越的；孔子的崇高是上天，而上天是无法攀登而被跨越的。《论语》中关于子贡的言行记录不少，值得大家关注和用心阅读。
3. 政事科：
3.1 冉有（冉求）：522BC--？，享年不清楚。同样富有政事才干的冉有和子路，在性格上截然不同，所以在《论语》里就精彩地记录了一个孔子因材施教的故事。当冉有来请教懂得了一个道理，是否要立马去做的时候，孔子轻松地回答，当然要立马去做啊，何必犹豫呢？当子路来请教同一个问题的时候，孔子严肃地回答，懂得了一个道理，还需要参考父辈和兄长的看法，来保证自己的想法正确无误，怎么可以说懂得了就立马去做呢？公西华在一旁听了，大惑不解，怎么同一个问题，给出完全不同的答案呢？孔子一对一地对公西华说，冉有性格谨慎，所以我就推他一把；子路性格冒进，所以我就拉他一把。
3.2 子路（仲由）：542BC--480BC，享年63岁。子路是一个勇敢的人。他的勇敢不只是表现在做事方面，而且是表现在探索自己的内心，勇敢地面对真实的自己，所以他这个人“闻过则喜”，只要有人肯指出自己的过失，他就向对方拜谢。这是多么可爱的一个人啊！他的性格就像《三国演义》里的张飞与《水浒传》里的李逵。《二十四孝》里面有子路“百里负米养亲”的故事。多么喜欢生活里面有子路这样的朋友啊！也期许自己能够接通子路“闻过则喜”的生命能量。
4. 文学科：
4.1 子游（言偃）：506--443BC，享年64岁。子游曾经担任鲁国武城宰，用礼乐来教育士民，境内到处都有弦歌之声，孔子对此高度赞赏。他是72子里面唯一的南方人，学成后回到南方去，人们称呼他为“南方夫子”。《论语》里面有一个“子游问孝”的章节，非常著名，带出了孔子对孝道的精彩讲解。孔子认为，孝道内涵最重要的是一个“敬”字，如果没有这个生命质量在内，那“养父母”和“养犬马”没有两样！《礼记·礼运》里也记录了子游和孔子的对话，带出了儒家“大同世界”的理想。熊十力因此认为，子游独得孔子政治哲学的真传。
4.2 子夏（卜商）：507BC--？，享年不清楚。483BC（25岁）拜孔子为师。476BC（32岁）到晋国开办学堂，形成了“西河学派”，培养出了大批经国治世的人才，并成为前期法家的摇篮。西河地方的人，把子夏当成孔子一样来看待。
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