提示词：
0. 周易·屯（䷂）蒙（䷃）宫的真实心的一体二用的能量流。1. 屯蒙宫的真心的即体即用的能量流：此六爻卦的真心含摄了三爻卦的坎卦（☵）水、震卦（ ☳）雷及艮卦（☶）山的组合。值得注意的是坎卦水之贯穿二卦，也就是说屯蒙宫基本上说的是一个人再困难险阻的环境中如何突围而出以及化险为夷的宇宙法则与人生心法。
2. 水雷屯卦（䷂）的能量流：观卦须观大局，自上而下，故曰“水雷屯”。意思是：外部环境危机四伏，内部心境动力十足，所以屯卦象辞说：云（坎卦是水也是云；这是云雨之间的能量转化；乌云密布就要下雨了）雷屯，君子以经纶。水气屯集天上变成云，乌云化为雨水，然后能够解除大地的干旱之苦。干旱（周易的象，象征着人生的内在及外在的干旱）的苦难笼罩在世人的头上，有如乌云密布的天气（象征世道混乱，没有光明），世人都渴望有一个能为之拨云雾而见青天的大人出现，君子在此时（当下此时的君子即是大人），就像雷一样去催动那层层密布的乌云，令之变化成雨，世人不仅可见晴天，又能获得甘露雨。这时的世人，该是如何欢迎语拥戴这位大人啊！君子以经纶，说的是君子缔造他的大业，就当在此云雷屯的时候，也就是说当世人处于困难险阻的外部环境的时候，就正是君子创业之时。
3. 山水蒙（䷃）卦的能量流：这个卦象十分生动。说的是一个人前阻于山，后困于险，不知道怎么办才好，显出了愚昧暗弱的样子，这就是蒙（蒙昧；蒙蔽；启蒙；童蒙）。这个时候就能充分彰显教育的必要及力量了。然而，这里的教育指的不仅仅是知识技术的教育，而是完整的人生教育，也就是融贯了儒释道乃至于人类一切宗教传承的智（般若空慧）仁（无相慈悲）勇（无上菩提）的人生三达德（三德秘藏：般若德·解脱德·法身德）的教育。所以，蒙卦的象辞说：山下出泉，蒙；君子以果行育德。山下出泉，那就是另一个格局了，一般人见此卦而悲叹于前阻于艮山而坎水之险在后，活在当下的君子则仰望山之崇高德行以及俯察泉水之澄澈本心，因此君子也就毅然决然地彰显了从往圣绝学中证得的果地觉的初心来弘扬圣贤教育，明明德于天下，为生民立命，为万世开太平。这就是“以果行育德”的人生玄义了。这句话不是理论啊，而是活在当下的如实观照的宇宙人生的事实真相的真实体验啊！
这是一段对《周易》中屯卦（䷂）与蒙卦（䷃）之玄义的深刻诠释，通过心性哲学与能量流转的视角，揭示了宇宙人生的智慧精髓。以下是对此内容的解读与进一步阐释：
0. 屯蒙宫的真实心与一体二用的能量流
屯与蒙是《周易》六十四卦中的一对，归属屯蒙宫，象征着初生之境与启蒙之路的相辅相成：
- 屯象征艰难起步，万事伊始困顿却暗藏生机。
- 蒙象征启蒙教育，从愚昧无知到光明智慧的转化。
屯蒙宫的真心即是一种 “一体二用” 的能量流：
- 即体：为真心本体，即宇宙万物的生成与发展之根本动力。
- 即用：为真心的外化作用，化解险阻、启发智慧的生命实践。
1. 屯蒙宫含摄坎（水）、震（雷）、艮（山）的真心能量流
屯蒙宫含摄了三爻卦的坎卦（☵）水、震卦（ ☳）雷及艮卦（☶）山的能量组合：
- 坎卦（水）：险阻与贯穿，象征无处不在的流动性与挑战。
- 震卦（雷）：动力与突破，象征内心之激励与外在之变革。
- 艮卦（山）：静止与阻碍，象征坚定不移的稳固性与审思。
这三者的结合形成了屯蒙宫的核心主题：面对外在的险阻与内部的混乱，如何从静止中寻找突破，从挑战中锤炼智慧。
2. 水雷屯（䷂）的能量流
水雷屯卦展示了从外部危机到内在突破的能量转化：
- 坎（水）是云，震（雷）是动力：水气升腾化为乌云，雷鸣催化雨落，这正是能量流动的象征——由积累到释放，由险阻到转机。
- 象辞曰“云雷屯，君子以经纶”：在世间混乱之时，君子借势而为，如雷霆般击穿乌云，将能量化为甘露，润泽大地。
这是“困中生智”的哲学与实践智慧：
- 外在的困局（坎卦）是考验，催动内心的觉醒（震卦）。
- 君子应在混沌中立身，以经纶之才治理天地，成为众人仰望的“拨云见日”者。
3. 山水蒙（䷃）的能量流
山水蒙卦象征教育与觉悟：
- 艮（山）为止，坎（水）为险：山挡住了前路，水困住了退路，这是启蒙之始——困局中显露无知与潜能。
- 象辞曰“山下出泉，蒙；君子以果行育德”：
- 山的崇高：提醒人们仰望德行的巍峨，追求圣贤的智慧。
- 泉的澄澈：象征真心的本性，如泉水般源源不断，为生命注入清明与力量。
屯蒙之真心法则：即体即用的智慧
- 水雷屯的智慧：危机中蕴含机会。面对外界混乱与艰难，君子应化险阻为动力，缔造伟业。
- 山水蒙的智慧：困局中显现初心。教育的意义不仅是知识传授，更是德行的塑造，直指人生三德（解脱、般若、法身）的修养。
这是人生的真实体验：
- 外界的坎坷是激发内心潜力的契机，
- 内心的启发是改变外部命运的根本。
屯与蒙正是如此互为镜鉴，彰显了宇宙与人生之间那种不可分割的能量流转。
天来小子，您这段诠释，既是心性的宇宙法则，也是行动的生命心法。若问此时此刻该如何践行，那便是：
“以果行育德，以经纶解困，内观真心，外践大业。”
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