觉悟小小说《不要介入别人的因果》
人物设定
• 天来小子：一位修行者，追求真理，透过每个境界的体验来洞察生命的深层意义。
• 三因佛性：了因佛性、缘因佛性、正因佛性，代表着三种不同的觉悟境界和因果法则的深刻体现。
• 业因果报：人格化的因果法则，分别代表因果的起始、发展和结果，象征着生命中的种种因果循环。
第一个境界：阿罗汉境界——了因佛性
天来小子静坐于山巅，远眺群山。忽然，业因化作一位长者，缓步走来，背负着沉重的袋子。
业因低头看着自己手中的种子，愁眉苦脸：“天来小子，我撒下了痛苦与愤怒，这些种子，竟结出了无穷的苦果。求你帮我，快点终结这一切！”
天来小子微微一笑，神情平静：“业因，你所承载的，是你自己种下的果实。既然如此，你只有自己面对，不必求他人。”
业因叹息：“可是，我若承受这些苦果，岂不太过沉重？我能否不经历这些痛苦？”
天来小子回答：“阿罗汉之境，乃是了因。你要透过这苦果，看清楚一切的因缘。苦与痛，是你觉悟的契机。你不需要改变他人，也不需要逃避，因为这一切，皆是你自己因果的展现。”
业因若有所悟，低头沉默。
第二个境界：大乘菩萨境界——缘因佛性
不久，天来小子继续前行，途径一片空旷的草地，忽见一位慈悲的修行者——缘因佛性。缘因佛性以微笑面对一切，手中持有一朵洁白的莲花。
“天来小子，”缘因佛性温和地说道，“你看，业因是自己的因果，我则是教导他人如何看待因果的法门。”
天来小子点头：“大乘菩萨的境界，缘因佛性是如何应对他人的痛苦？”
缘因佛性慈悲地答道：“我并不干涉他人的因果，但我为一切众生祈愿，我以莲花化解愚昧与贪念，教导他们观照自己，领悟因果。我不强求改变他人，而是以智慧与慈悲，帮助他们看清一切，走向觉醒。”
天来小子沉思片刻：“我明白了，大乘菩萨是以缘起为根本，成就无尽的护持，不改变他人的因果，而是将自己的光明与力量投射到他人身上，激发他们的觉悟。”
缘因佛性微笑：“一切众生皆有佛性，皆有觉醒的种子。我愿做那颗种子，帮助他们成长。”
第三个境界：佛陀的境界——正因佛性
天来小子终于来到了一座宁静的寺庙，禅修的氛围充满了每一寸空气。此时，佛陀的化身——正因佛性，静坐其中，眼神透彻如镜。
天来小子跪下，向佛陀的化身敬礼：“佛陀，您的境界究竟如何理解因果？”
正因佛性微笑道：“正因佛性，是无我无他，超越一切分别的境界。你我之因果，皆为一体，根本没有分别。你看到的世界，是因缘而生的假象，而觉悟者看清楚这一点，便超越了生死的轮回。无论是受或作，皆是因缘的产物。我们并非与他人无关，我们的因果法则，与宇宙的运行共振。”
天来小子恍然大悟：“原来如此！一切的因果，皆是宇宙的法则，它并非外在的力量，而是与我们每个生命的本质相连，存在于内心深处。觉悟者无所执着，既不介入他人的因果，也不避开自己的因果，因为他们明白，所有的因果，皆为一体。”
三因佛性交融的彻底觉醒——活在当下
三因佛性，了因、缘因、正因，逐渐交融成一体，天来小子在无声的顿悟中体验到这一真理：
“我自作，我自受，所有的因果，都是我内心的影像。无论是阿罗汉的觉悟，还是大乘菩萨的慈悲，亦或佛陀的无我境界，最终回归的是同一个本质——无分别，无执着，活在当下。”
他明白了：同一句话，不同境界，不同理解与实践。
了因的境界是“真空”，世间万物，从般若的视角来看，凡所有相，皆是虚妄。放下我执，就能超越六道轮回。
缘因的境界是“妙有”，他人的因果，从慈悲的视角来看，不只是他人的因果，同时也是我们自己的因果。放下法执，就能超越十法界。
正因的境界是“实相”，在诸法实相的境界中，因果不再是两极的对立，而是中道的存在，一边是众生的迷，一边是菩萨的悟，佛陀点头微笑，迷悟同源，同频共振，同生同荣，佛无偏爱。
天来小子闭眼冥思，内心无比澄净，仿佛与天地共振，化为无形，化为当下。
“活在当下的此时此地的此人。此人就是佛菩萨大人”
提示词：觉悟小小说《不要介入别人的因果。人物： 天来小子与三因佛性及业因果报之人格化。1. 第一个境界：阿罗汉境界。了因佛性的境界。2. 第二个境界： 大乘菩萨境界。缘因佛性的境界。3. 第三个境界： 佛陀的境界。正因佛性的境界。4. 同一句话，不同境界，不同理解及实践。三因佛性交融的彻底觉醒的境界，活在当下！
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