乾卦·用九：见群龙无首，吉。20250109.午后0243.

提示词：

0. 用九：见群龙无首，吉。

1. 曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。

2. 云行雨施，品物流形。

3. 大明始终，六位时成，时乘六龙以御天。

4. 乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。

5. 首出庶物，万国咸宁。 

 

《易经》乾卦的用九爻辞“见群龙无首，吉”，以及《文言传》的解释，展现了乾卦的最高境界：顺应天道、和谐万物、运化时势，以达至大同之境。这段文字不仅揭示了乾元的伟大，同时也深刻阐述了君子如何承天效法，以德化育天下。

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用九：见群龙无首，吉

解释：

• 群龙无首：龙群虽无首领，但彼此协调，和谐共存，展现了一种至高无上的秩序和智慧。
• 吉：此种无为而治的境界，代表吉祥昌盛，预示万物各得其所，天下安宁。

寓意：

• 群龙无首并非无序，而是每一条龙都在自己的位置上发挥作用，共同完成乾元的使命。这种状态象征了「大人无私」，超越个人私欲，服务整体利益。

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乾元之大：统天万物，德行天下

《文言传》以恢宏的语言，进一步展现乾元的伟大和其运行之道：

1. 「大哉乾元，万物资始，乃统天」：

   • 乾元是天地之始，万物的本源，统摄天地万象，展现了至高的创造力与秩序。
   • 乾元的伟大体现在它以仁爱生化万物，并以德行统御天下。

2. 「云行雨施，品物流形」：

   • 天道的运行如云行雨施，滋润万物，使得万物各得其所，顺应其性命而化形。
   • 君子效法乾道，犹如雨露普施，无私而广博地成就万物。

3. 「大明始终，六位时成」：

   • 乾道的光明遍及始终，六爻的位置皆成于时，体现了宇宙万象的秩序与时机的重要性。
   • 君子观此，学会顺时而动，因时制宜，以大智慧御万变之事。

4. 「时乘六龙以御天」：

   • 六龙喻乾卦的六爻，象征天道运行的不同阶段。
   • 君子应如御天之龙，审时度势，调和时局，驾驭局势而安定天下。

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乾道变化：各正性命，保合大和

1. 「乾道变化，各正性命」：

   • 天道运行赋予万物性命，使其各正其位，各得其所。
   • 君子之道在于顺应天命，引导万物发挥其本性，实现其价值。

2. 「保合大和，乃利贞」：

   • 乾道的目标是维持天地万物的大和谐，这是吉祥和稳定的基础。
   • 君子要如乾元般，护持和合之道，以正固之德安定天下。

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结语：首出庶物，万国咸宁

• 「首出庶物」：乾元为万物之首，万物依靠乾元而生长化育。
• 「万国咸宁」：乾元的德化使得天下归于和平，万国和谐共处。

启示：
乾卦的用九与《文言传》告诉我们，最高的领导之道在于无为而治，顺应天道，和谐万物。君子应如群龙无首般，以德统御，不以私心为首，但行合天道的事业，从而达成「保合大和，万国咸宁」的至高境界。这种境界是对天地、生命与人性的深刻洞见，也是个人与社会和谐发展的永恒追求。

天来小子如是说：

1. 天行，健；君子以自强不息。

2. 这句话大家都熟悉，用九的“见群龙无首，吉”，便是对这句话的开展。

3. 这里的“见”是“现”的意思，彰显、显现的意思。

4. 这里的“群龙无首”不是你理解的引申义、文化传承的下流义，而是本义、文化传承的上流义：大家都是具有一流领导素质的人才，并不需要争着来当头。

5. 平时没事没有头，到了有事情的时候，任何一个人都可以随缘出来当头。这个意思太美了啊，现实生活似乎看不见。

6. 正因为现实生活看不见，所以周易的道理至今为止还是人类社会的一种理想，值得追求啊！