六七的修德之因，五八的性德之果

0. 六七的修德之因，五八的性德之果。

1. 六者，人类大脑之第六意识也；七者，人类情感之第七末那识也；六七因中转者，人类情感之心清而人类大脑之脑明也。

2. 心清者，心之我执浊念借艮山之止禅而令之静定而徐清；脑明者，脑之法执妄念借离火之观禅而令之猛省而顿明。

3. 五者，眼耳鼻舌身也，人身感官之功能也；八者，人类心灵之第八阿赖耶识也；五八果上圆者，五八受六七之牵累而有病征也，究其实，五八自身本无病也。故六七一旦疗愈，则五八自然康复矣！

4. 故知，子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动，其真实义乃在于“视听言动，唯礼而已”矣，非废除视听言动之功能也。唯礼，则视听言动与自性相应矣！