四方佛法：四弘誓愿

0. 【观照左右前后之四方】四方佛法：东南西北，此四方，应乎中。中也者，中道也，空空如也也！此中，即大日如来之法界体性智也。【中：宇宙人生的奇异点，微乎其微，而天地万物之生、长、收、藏，皆不离此中一步。此即《中庸》所谓“中也者，天下之大本也”之“中体”。】

1. 【观照左方】东方佛法，声闻之教也，众生无边誓愿度，先把自己第一个给度了！这是基础的基础。此东方，即不动如来之大圆镜智也。印度佛法发展历程的第一阶段：一味佛教·原始佛教·部派佛教之上座部佛教。【此“东方体”乃是“用般若之耳根，听天下众生声”之“闻·思·修·三慧”之“声闻”玄义】

2. 【观照前方】南方佛法，性空之教也，烦恼无尽誓愿断，性空之中，赤裸裸一丝不挂，哪有烦恼？这是大乘佛法的基础。此南方，即宝生如来之平等性智也。印度佛法发展历程的第二阶段：大乘中观学派·性空·空宗佛教。【此“南方体”乃是“觉后空空无大千”之“性空”玄义】

3. 【观照右方】西方佛法，唯识之教也，法门无量誓愿学，万法唯识，无量法门亦唯识，无相慈悲之妙用也。这是大乘佛法的主体建筑。此西方，即无量寿佛之妙观察智也。印度佛法发展历程的第三个阶段：大乘瑜伽行派·唯识·有宗佛教。【此“西方体”乃是“用慈悲的眼根，观天下众生相”之“梦里明明有六趣”之“唯识”玄义。】

4. 【观照后方】北方佛法，真常之教也，佛道无上誓愿成，法界缘起，净染一如，生佛不二，无作无愿解脱门也。这是大乘佛法的塔尖。此北方，即不空如来之成所作智也。印度佛法发展历程的第四个阶段：大乘梵佛一体·真常·密宗佛教。【此“北方体”乃是“回归身体历程”之“真常”玄义。】