喜觉支：五事·持戒·九喜本

1. 《长阿含经·众集经》中，1.1 听闻说法【闻法而内心产生喜悦】；1.2 受持讽诵【诵经而内心产生喜悦】；1.3 为他人说【说法而内心产生喜悦】；1.4 思惟分别【思惟佛法而内心产生喜悦】；1.5 于法得定【契入（止禅）于法而内心产生喜悦】；这五种情况称为“五喜解脱处”， 因为这五件事情可令人心生喜悦。【崃按：这就是孔子所谓“学而时习之，不亦说乎”啊！】

2. 《中阿含经·何义经》讨论持戒的意义，大意是持戒能令人欢喜【持戒而内心产生喜悦】，欢喜就能生定【因内心深度的喜悦而获得止禅·不动心的大定】乃至得解脱【因止禅·不动心的大定，而获得观禅·解空的大解脱（解脱·解空·空解脱）】。【崃按：持戒是佛菩萨的生活方式啊！——净空法师如是说。】

3. 在《长阿含经·十上经》中，给了一个专门的名字，称为“九喜本”，对“九喜本”描述是这样的：

A. from mind to mind-heart【从“空性智慧”心到“悲智双运”心】:- 4.1 正思维者欣生【正知者之欣心】；4.2 有欣者喜生【得欣者之喜心】；

B. from mind-heart to mind-heart-body【从“悲智双运”心到“悲智·身三位”心】:- 4.3 有喜者身寂静【得喜者之寂静身】；4.4 身寂静者乐生【得寂静身者之乐】；

C. from mind-heart-body to body-heart-mind【从“悲智·身三位”心到“身·悲智 三位”心】:- 4.5 有乐者心定【得乐者之定心】；4.6 心定者如实知见【得定者之如实知见】；

D. from body-heart-mind to body-heart-mind-soul【从“身·悲智 三位”心到“身·悲智·性 四维”体】:- 4.7 如实知见已而厌【得如实知见者之厌心(enough is enough)】；4.8 厌已而离欲【生厌心者之离欲心】；4.9 由离欲而解脱【生离欲心者之究竟解脱】。