印度佛法之初盛中晚（成住坏空））四期历程

1. 初·声闻500年：对应孝道【学佛】的”根本“，可比喻为“佛法从诞生到长大的时期”，好比一个人1-20岁的阶段。【对应印度佛法之“一味佛法”（588BC--543BC，佛陀35岁开悟到80岁涅槃，用45的岁月时光，给智人物种留下了“觉人”的智慧传承）+ “原始佛法”（佛元1年--100年，543BC--443BC；佛陀离世不久，僧团保持团结）+“上座部佛法”（佛元100年--500年，443BC--58AD；佛陀离世既久，僧团分裂为不同“部派”，“上座部佛法”坚持和保守着佛陀制定和宣讲的戒律和道理，反对和排斥对“原始佛法”的任何增减）==（共三期，历时545年，588BC--58AD）；此为后世“南传佛法”之渊源】

2. 盛·性空300年：对应”始于事亲“【成阿罗汉】的“小成“，可比喻为“佛法青年时期”，好比一个人21-40岁的阶段。【对应印度佛法之“早期大乘佛法”。时间点：公元1--4世纪，佛元500年--800年，58AD--358AD；代表人物：龙树菩萨、提婆菩萨（师徒关系）创立了“中观学派”；核心经典：《中论》；此为后世“汉传佛法”之“空宗”渊源】

3. 中·唯识400年：中于事君【成佛】的“大成”，可比喻为“佛法中年时期”，好比一个人41--60岁的阶段。【对应印度佛法之“中期大乘佛法”。时间点公元4--8世纪，佛元800年--1200年，358AD--758AD；代表人物：无著菩萨、世亲菩萨（兄弟关系）创立了“瑜伽行唯识学派”（简称“瑜伽行派”）；核心经典：《解深密经》、《瑜伽师地论》和《百法明门论》；此为后世“汉传佛法”之“有宗”渊源】

4. 晚·真常400年：终于立身【行佛】的“行化”，可比喻为“佛法老年时期”，好比一个人61--80岁的阶段。【对应印度佛法之“晚期大乘--密乘佛法”；时间点公元8--12世纪，佛元1200年--1600年，758AD--1158AD；代表人物：莲花生大士(Padmasambhava) ；代表经典：《金刚顶经》；此为后世“藏传佛法”之渊源】

0. 蓮花生大士是彌陀身、觀音口、釋迦心，合諸佛菩薩身口意之三密金剛應化身【崃按：阅读到这段文字，令我生起大欢喜心，深感佛弟子皆应契入“弥陀身·观音口·释迦心”之“三密相应”的生命境界。】