体会：十回向

 1. 十回向是一心：说到底，就是一颗回向心的十个范畴罢了，好比一个人体的十个能量中心一样啊！

2. 回向回向，回归和志向：回归心，没有别的就是一颗分享的心，念念回归自性，念念不忘“上求下化”的志向而已啊！

3. 回向有三义：就是三种转变，三种“乾坤大挪移”的神奇变化。

3.1 回小向大：变小为大。在回归自性中，小大不二。

3.2 回自向他：变自为他。在回归自性中，自他不二。

3.3 回因向果：变因为果。在回归自性中，因果不二。

4. 回向有十大：就是一颗回向心所含摄的不可思议的十个能量中心。

4.1 离众生相，救护回向：要达到“救护一切众生”的志向，就要“回归自性，以离众生相”。

4.2 归趣本觉，不坏回向：要达到“开发众生佛性”的志向，就要“回归志向，以归趣本觉”。【崃按：“本觉”就是“不坏·若即”的佛性，第一回归就是“坏·若可离”的“众生相”；第二回向，就是把握“若即若离”的中道实相而成就的】

4.3 觉齐佛觉，和平回向：要达到“启动众生觉悟”的志向，就要“回归自性，以等一切佛”【崃按：第三回向和第四回向，借般若文字把我们带入般若实相啊！等一切佛，至一切处；等一切佛，就是“觉悟等同于一切诸佛”；至一切处，就是“到达了一切诸佛的住处”啊！“和平”就是“心平气和”、“和顺·平等”的意思】

4.4 地如佛地，到达回向：要达到“提升众生境界”的志向，就要“回归志向，以至一切处”【崃按：“地如佛地”就是上述所谓的“至一切处”。“到达”就是“到家了”。虽然到达了佛地，可众生还没度尽，又怎么可停步不前呢？“成佛”了，还需要“行佛”啊！】

4.5 互入无碍，无尽回向：要达到“含摄众生心境”的志向，就要“回归自性，以互入无碍”【崃按：第五回向建立在第三回向“一切如来”和第四回向“一切世界”的基础上，讲的是“如来”和“世界”无量无边，却都能够互入无碍，故能开发无尽功德藏。这是“行佛”的美妙境界啊！】

4.6 起行证道，坚固回向：要达到“坚固众生信心”的志向，就要“回归自性，以起行证道”【崃按：第五回向开发了无尽功德藏，这第六回向是“证菩提道，得涅槃果”啊！与第四回向相比，这第六回向到达的是更加圆满的佛地啊！“坚固”就是“永不动摇的信心”啊！既然到达如此圆满的佛地，信心又怎么会动摇呢？】

4.7 众生皆我，随顺回向：要达到“扩大众生心量”的志向，就要“回归自性，以证众生皆我”【崃按：第七回向，就是净空法师时常提起的“一切众生都是自己”的玄义，这不是一句空话，也不是理论上的假设，而是真真切切的生命境界啊！需要努力修行，需要认真体会啊！】

4.8 真如现前，如是回向：要达到“转变一切众生”的志向，就要“回归自性，以赞真如现前”【崃按：第八回向，就是一切佛弟子日盼夜盼的这一天啊！然而，不可不知，这里文字做了简化，其实不是“真如现前”，而是“真如相现前”。也就是说，这里看到的只是“真如自性”的样子，唯有到了第十回向才是“真如自性”的拥抱啊！】

4.9 圆融自在，解脱回向：要达到“解脱一切众生”的志向，就要“回归自性，以得圆融自在受用”【崃按：第八回向，是看到真如自性的真面目了；第九回向，是跟真如自性问候握手；第十回向，是跟真如自性热情拥抱。】

4.10 法界无量，平等回向：要达到“疗愈一切众生”的志向，就要“回归志向，以彻悟法界无量·得无所得”【崃按：到达第十回向就是“泯一切相，现法界性”；到达此处，一切众生尽皆成佛，地藏菩萨的四弘誓愿圆满达成。】