1. 十回向：菩萨五十二阶位（崃按：其实第52个位阶是“妙觉佛位”，而不是“菩萨位”了）第四个十位（崃按：即第31--40位阶）。
2. 即：2.1救护回向、2.2 不坏回向、2.3 和平回向、2.4到达回向、2.5 无尽回向、2.6 坚固回向、2.7 随顺回向、2.8 如是回向、2.9 解脱回向、2.10平等回向。
3. 回向，即回己所修之善法功德，转向予众生，并且使自己趣入菩提涅槃。行者修习十信、十住、十行等三十心圆满成就后，必须再加强福慧资粮之积聚，此即十回向心之修习。【崃按：“回向”用今天的话来说就是“分享”二字啊！】
4. 进入十回向位的菩萨，一步一脚印，证得十个修行的果位：4.1以“离众生相”的大悲心救护一切众生（第31个果位）；4.2 以“归趣本觉”的清净心回向众生（第32个果位）；4.3 以“觉齐佛觉”的能觉智心回向众生（第33个果位）；4.4 以“地如佛地”的所觉证得回向众生（第34个果位）；4.5 以“互入无碍”的无尽功德藏回向众生（第45个果位）；4.6 以“起行证道”的坚固心回向众生（第36个果位）；4.7 以“众生皆我”的觉悟心回向众生（第37个果位）；4.8 以“真如现前”的正觉心回向众生（第38个果位）；4.9 以“圆融自在”的智慧心回向众生（第39个果位）；4.10 以“法界无量”的性德心回向众生（第40个果位）。
5. 菩萨能离众生相，进入冤亲平等法性，视一切有情如亲友想，不坏不失菩萨誓愿，回向救护众生。发大乘道，了无迷惑，心常平等，于生死、怨亲、憎爱、善恶等无著无缚，愿心广大无边，法界平等、自他一如。
一、救护一切众生离众生相回向【救护回向】
谓由前修十行，神通满足，成就诸佛所行事已，又当修此回向之行，然回向之行，以悲愿之心为最，化度众生，而无能度之相，回此无为之心，趣向寂灭之地。经云：当度众生，灭除度相，回无为心，向涅槃路，名救一切众生离众生相回向。【崃按：在“离众生相”（法相）中分享佛法利益！——离众生相，为第二回向“即众生性”打基础】
二、不坏回向
谓前离众生相，则是可坏，今复坏前可坏，离于能离，则是不坏，坏即空，不坏即假，空假不二，正显中道，而归趣于本觉矣。经云：‘坏其可坏，远离诸离，名不坏回向。【崃按：在“归趣本觉”（法性）中分享佛法利益！——“不坏”的是“本觉”，是“众生的本觉佛性”】
三、等一切佛回向【和平回向】
谓所向本觉之性，湛然常住，而能觉之智，齐于佛觉。经云：本觉湛然，觉齐佛觉，名等一切佛回向。【崃按：在“觉齐佛觉”（如来）中分享佛法利益！】
四、至一切处回向【到达回向】
谓前能觉之智，无处不遍，既齐佛觉，则所证真如之理地，如佛不异。经云：精真发明，地如佛地，名至一切处回向。【崃按：在“地如佛地”（世界）中分享佛法利益！】
五、无尽功德藏回向【无尽回向】
谓前至一切处是世界，等一切佛是如来，然如来则一切世界之如来，世界即一切如来之世界，世界如来，涉入无碍，功德无尽。经云：世界如来，互相涉入，得无挂碍，名无尽功德藏回向。【崃按：在“互入无碍”（佛境）中分享佛法利益！】
六、随顺平等善根回向【坚固回向】
谓于诸佛理地，起万行真因，显证一乘寂灭之道，行从理起，故曰随顺平等。能生道果，故曰善根。经云：于同佛地地中，各各生清净因，依因发辉，取涅槃道，名随顺平等善根回向。【崃按：在“起行证道”（涅槃）中分享佛法利益！】
七、随顺等观一切众生回向【随顺回向】
设既修真因，善根成就，则知十方众生，皆我本性，性既平等，故能成就一切众生善根，无有遗失，亦无高下。经云：真根既成，十方众生，皆我本性，性圆成就，不失众生，名随顺等观一切众生回向。【崃按：在“众生皆我”（性圆）中分享佛法利益！】
八、真如相回向【如是回向】
离妄曰真，不异曰如，谓一切法性本真如，不即不离，二俱无著，则真如相现。经云：即一切法，离一切相，惟即与离，二无所著，名真如相回向。【崃按：在“真如现前”（无著）中分享佛法利益！】
九、无缚解脱回向【解脱回向】
谓真如之相现前，则智慧明了，十界依正等法，互摄圆融，自在无碍。经云：真得所如，十方无碍，名无缚解脱回向。【崃按：在“圆融自在”（智慧）中分享佛法利益！】
十、法界无量回向【平等回向】
谓所证性德真如之理，圆满成就，含摄遍周，其量无外，十界差别之相，了不可得。经云：性德圆成，法界量灭，名法界无量回向。【崃按：在“法界无量”（性德）中分享佛法利益！】
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