2. 三世诸佛之心地大宝藏存焉!【崃按:三世诸佛之所以能够成就,不离此心地宝藏之体大故也。】
3. 以“悲无量心”之能量,手中锡杖振开地狱之门,掌上明珠照彻天堂路!【崃按:此心地宝藏之开发有其“慈悲喜舍,四无量心”之次第焉!一者、于“轮回大苦海”处,“悲无量心”油然而生,吾人乃作真实人生之第一次大U转,转“背觉合尘”为“背尘合觉”,逆生死之流而上,入法性之流;二者、于“菩萨道”之“大智”之修行历程中,不断逆生死之流而上,在“喜无量心”之法性之流的体验中,越行心越明,乃至于到达菩萨道之最高果位“等觉菩萨”处,而进一步破除“最后一品无明惑”,即“生相无明”;三者、于“涅槃大觉海”处,“舍无量心”不舍其一路护送之功,持续发力,吾人乃作真实人生之第二次大U转,乘愿再来,回归“等觉菩萨”处,借“生相无明”,重新投入众生之生死之流中;四者、于“菩萨道”之“大行”之修行历程中,随类现身,应机说法,不知疲厌,直到一切众生尽成佛道,也就是直到“地狱不空,誓不成佛”此地藏菩萨本愿之圆满成就为止!】
4. 诸佛之狮子奋迅三昧:奋地藏菩萨大悲法界之身,开观音菩萨大悲之根门,竖文殊菩萨悲毛之先导,现普贤菩萨应机之威!【崃按:一者、奋“悲无量心”(苦之大法印:“离苦得乐”之宗旨)之自性之身;二者、开“慈无量心”(无相解脱门)之六根之门;三者、竖“喜无量心”(空解脱门)之感应之先导,现“舍无量心”(无作解脱门)之应机之威】
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