唯物论者对心灵视而不见！

1. 如果从人类的精神源头挖掘宗教文化的产生、发展和演变，【崃按：“人类的精神源头”不就是心灵吗？一切人类文化，包括宗教文化，无非是心灵的产物。】

2. 就可以追溯出宗教信仰只是人类精神文化在一定的历史阶段（包括史前文化）必然生成的一种文化结果；【崃按：“宗教信仰”是笼统的观念，因为“宗教”和“信仰”根本就不属于同一个范畴：前者属于“人类文化”范畴，后者属于“人类心灵”范畴。“人类精神文化”也是一团糊涂的表达，因为“人类精神”就是“人类心灵”的另一个说法，而“人类文化”只是“人类心灵”的产物。】

3. 是人类初期认识物质世界和“人本身”的曲折反映。【崃按：“认识物质世界和‘人本身’”这更加是糊涂得不得了的说法，“认识”是“人类心灵”（人类大脑不过是人类心灵的一个下属罢了！）的作用，“认识物质世界”是对外的认识，“认识‘人本身’”是对内的认识，这是两个范畴，可是唯物论者眼里心中只有一个“物”，说到底他之所以给“人本身”加上引号，就是为了强调它也是“物”！唯物论者的一双眼睛只是往外去看，只知道有大脑，不知道有心灵，所以才会这么的“曲折反映”！】

4. 也就是说，宗教的产生是人类生存发展的结果，绝不是神（上帝）安排或创造的结果。【崃按：宗教的产生只是一种文化现象，这个现象背后的原因，就是7万年前人类心灵的成熟！至于“神”，唯物论者就只能够把它装在自己的脑袋里，永远也没有办法“踏进神的国度”与“活在神之中”！唯物论者的生命领域受到很大的局限，对于自己不懂的东西只能够用自己有限的大脑做有限的解释而已！】

5. 而宗教自身的神秘内容（如：神学）不过是宗教文化反映现实世界的抽象化的哲学而已。【崃按：这句话把唯物论者自身的局限和盘托出了！唯物论者能够理解的，也只是“抽象化的哲学”而已，殊不知“宗教”的文化现象背后的“人类心灵”是“具体而真实”的生命体验！】