《周易》的内学智慧：欢喜佛的太极图形象

 1. 藏传佛法有赤身男女合抱交欢的“欢喜佛”形象，一般人见了大多起淫秽之心，而大力抨击，贬斥为“邪教外道”，那是自然的。以“邪教外道”之心看世间万物，又有哪一样东西不是属于“邪教外道”的范畴呢？然而，若以清净心观之，一切万物又有哪一样不是属于“清净”的范畴呢？须知，心正，邪法亦正；心邪，正法亦邪。

2. 在此我们用《周易》的内学智慧传承来看“欢喜佛”的表法意义。

3. 首先，《周易》智慧传承最基本的表法的符号是“阴爻”和“阳爻”，要知道“阴爻”的“中断的线”表的就是“女性生殖器官”的外形，“阳爻”的“一条直线”表的就是“男性生殖器官”的外形！《周易》六十四卦，前三十卦以《乾》、《坤》二卦开头，开示“自然宇宙的规律”，后三十四卦以《咸》、《恒》二卦开头，开示“人类社会的规律”。《咸》卦讲的是男女之间的恋爱关系，《恒》卦》讲的是男女之间的婚姻关系，都离不开“一阴一阳之谓道”的“太极”视角啊！

4. 有了上述的认知，我们再回头来看“欢喜佛”的表法，就不会那么大惊小怪了！你也许会说，啊！我明白了！“欢喜佛”所表的也不过是“正常的男女性关系”啊！真的只是这样吗？那“欢喜佛”就沦落为世俗“性教育”的工具罢了！虽然这个意思没有错，但是“欢喜佛”表法的当然远远不只是这个肤浅的意思。

5. “欢喜佛”表达的是“太极本无极，无极而太极”的宇宙人生的真相！一阴一阳之谓道，一男一女之谓人！“一男一女之谓人”的“人”，就是道家所谓的“真人”，儒家所谓的“圣人”，佛家所谓的“佛”了！这个“一男一女之谓人”的“人”，也就是世俗所谓的“全人”，这是一个融摄了“社会人”范畴与“自然人”范畴的“全人”，是获得身心灵整体健康的“全人”。

6. “欢喜佛”所表的“一男一女之谓人”的法，不只是“有为法”范畴的世间法，更包括了“无为法”范畴的出世间法。“有为法”属于“太极”的范畴，“无为法”属于“无极”的范畴，但是二者不是割裂的，而是“太极本无极，无极而太极”这样的一个“没有割裂的生命体”，也就是英语所谓的Undidided Life。

7. 希望无知的世人能够听从孔子的教诲：知之为知之，不知为不知，是知也！停止对“欢喜佛”的毁谤吧！最重要的是赶快去“自净其意”吧，不要再造口业了！

8. 须知，尔曹声与名俱灭，不废江河万古流（杜甫诗句）啊！等到毁谤者们的“声与名”化为烟尘，“欢喜佛”的表法还是长存人间啊！