1. 格物：格其反身之物，不离修者是，言行以践履之 VS 格佛父方便智之天理本物：至善无恶物之则
2. 致知：致其所性之知，不离止者是，读书以体验之 VS 致佛母般若慧之本心良知：知善知恶是良知
3. 诚意：诚其独体之意，止修不二，知行合一 VS 诚佛陀常寂光之无上菩提：太极本无极，无极而太极
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