1. 深密的口密:佛陀讲经说法45年(一说49年),说的就是这个!三藏十二部,其内容通通没有离开这个“深密的口密”,通通都是可以宣说、可以讨论、可以思维的!懂得了这一点,才能够、才有资格去探索和发现“不可思议”的佛法大宝藏!【崃按:这属于“自性报身佛”的范畴】
2. 秘密的意密:佛陀讲经说法45年(一说49年)之后,临终入涅槃之前,深深赞叹“不可思议”的佛法:未曾道得一字!这,说的不是别的,而是“秘密的意密”。这是佛弟子通过“深密的口密”,依教奉行,而到达的“言语道断,心行路绝”的“终极维度空间”,这不只是“在语言沟通的边界之外”(不可说、不可议),而且是“在概念思考的边界之外”(不可想、不可思)!【崃按:这属于“自性法身佛”的范畴】
3. 神秘的身密:佛陀在公元前588年证得无上菩提,从此人世间便开始有了佛法,至今(2021年)已2609年;在公元前543年入涅槃,至今2564年(2021+543;这就是佛历的计算方法)。佛在世教学45年,那是“一味佛教”时期;佛灭度100年之内,那是“原始佛教”时期;佛灭度100--500年之间,那是“部派佛教”时期;佛灭度500年(公元后43年,中国汉朝时期,佛法刚刚传入中国)--1250年(公元后750年,中国唐朝时期,佛法完成中国化的历程),那是“大乘佛教”时期;佛灭度1293年(公元750年)--1793年(公元1250年),那是“密乘佛教”时期。这是印度佛教发展历程。到了公元1250年,由于伊斯兰教的入侵与印度教的重新崛起,佛教在印度从表面上看,已经退出了印度文化的大舞台了,也就是世俗人所谓的“佛法在印度消亡了”。然而,真的是这样吗?真的是这样吗?当然不是!自从公元588年,佛陀横空出世以来,佛法就已经在人世间不断地发挥作用,佛陀也活在一代代的佛弟子心中!身为21世纪的佛弟子,要懂得“神秘的身密”的真实义,不把佛法给商业化、政治化、迷信化,通过信解行证的修行次第,契入“狮子奋迅三昧”:奋大悲法界之身,开大悲之根门,竖悲毛之先导,现应机之威!如是信(开地藏菩萨之心地宝藏),如是解(开文殊菩萨之大圆解),如是行(笃普贤菩萨之10大行愿),如是证(证得观音菩萨之慈无量心),如是“做行动中的佛”(一行禅师如是说)。佛陀活在众生心中,众生也活在佛陀心中!不是吗?不就是这样吗?
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