从“唯我论”到“我思故我在” （三之二：我思）【依据周易之道的学习心得】

0. 从“唯我论”到“我思故我在” （三之二：我思）【依据网上资源+点评】

1. 笛卡尔说：我思故我在。意思是：一切都是可疑的，唯有我在思考此一事实，无可怀疑。我们在这里就只谈“我思”部分，“我在”涉及更加复杂的内涵，留在下一讲。

2. 周易的艮卦象辞说：兼山（山山相连，止之又止），艮（无木之根，开悟之根）；君子以思，不出其位。不出其位，太重要了！“不出其位”含有妄、识、心、性四重玄义。一者、（三恶道）小人困于“妄”，不安其位，不守本分，而胡思乱想；二者、人天凡夫和二乘圣者触及“识”，回归其位，初来乍到，惊魂未定，而未能发用；三者、大乘菩萨依据“唯心”的天命之本位，自由出入世，不遗余力，救度一切；四者、三世诸佛的“唯性”的“法王”宝座，居于没有边界的宇宙的中央（没有中央的中央；“唯我论”的中央：“真我”所在，即是“中央”），整个宇宙都是“我”的家。

3. 周易64卦36宫就是“龙的传人”的思考方式。周易之道的思考历程：始于乾坤造化的体之正，中于坎离气化（中道和德）、咸恒感化（至诚感通）的“承前启后”，终于既未济进化的道之行。

4. 周易之道包含“三易”原则。一者、易理的不易原则；二者、易象的易简原则；三者、易数的变易原则。不易者，先天之形上本体也；易简者，中天之体用不二也；变易者，后天之形下作用也。

5. 周易之道，化繁为简，64卦36宫归纳为开头之乾坤二卦二宫与结尾之既未济二卦一宫而已矣！乾坤既未济之4卦3宫者，四象也，一炁之生发、生长、收敛、收藏也。

6.周易之道，无他，一炁而已矣！