如来禅与祖师禅： 修与悟； 入流亡所

 0. 如来禅与祖师禅： 修与悟； 入流亡所。

1. 如来禅重视“修”，从“迷”修到“悟”，落在迷悟之间讲，讲的是“修德”。

2. 祖师禅重视“悟”，不落在迷悟之间讲，直指人心，明心见性，见性成佛，讲的是“性德”。

3. 古人说：如来禅易修，祖师关难过。实际上，如来禅的“修德”必须生生世世修持，而祖师禅今生今世就可一了百了地开悟。

4. 一般人学佛糊里糊涂，学了一辈子也不见得有什么成就，原因在于没有真正相信“一切众生本来是佛”与“一切众生必定成佛”，只是把这两句话当作读学校读课本一样读过就算了，没有深信不疑，没有认真用心体会。

5. 须知，学佛的最低成就是“如流亡所”啊！“如流亡所”这四个字，应该断读为“入流”与“亡所”。“入流”是“入圣者流”，“亡所”是“超越能所对立”。“超越能所对立”，意思是：不再与一切众生对立起来，把一切众生都包容在自己心里，而超越与他们的对立冲突。一切众生，不要想得太远，家里人就是。每当与家里人发生冲突的时候，能够马上警觉自己的过失，立马站在对方角度思考问题，体谅和包容对方，从而解决问题。这就是学佛的成就了！这就是“超越二元对立”的“入圣者流”了。就如此简单。