一心开二门2之2: 细说真如还灭门：从诸恶莫作说起

 0. 一心开二门2之2: 细说真如还灭门：从诸恶莫作说起

1. 诸恶莫作：“唯妄恶道”的修行要领。这就是“明心”（解门）历程的第一个阶段，也是每一个佛弟子修行的起始点。观照内心：已生恶，令断灭；未生恶，令不生。

2. 众善奉行：“唯识人天”的“世间善”的修行要领与“唯识圣者”的“出世间善”的修行要领。观照内心：未生善，令生起；已生善，令增长。这就是“明心”（解门·般若智）的第二个与第三个阶段，也是每一个佛弟子修行的中途站：凡圣同居土、方便有余土。

3. 自净其意：“唯心菩萨”的“普渡众生”的修行要领。观照众生：一切男子皆我父，一切女人皆我母；礼敬诸佛，赞叹如来。这就是“见性”（行门·悲悯行）的修行阶段，也是佛弟子修行（修德之明）的最高境界：实报庄严土。

4. 是诸佛教：“唯性诸佛”的“法尔如是”的无所不在的常寂光土。大梦初醒：人人觉醒满街佛。佛不度众生，盖一切众生本来是佛，何劳佛来救度？这就是“成佛=成觉”的证果阶段。佛法修行之四里程碑：信、解、行、证。发大心、修大行、证大果。大多数人都误解“唯性诸佛”乃是依赖“唯识解门”与“唯心行门”之“悲智双运”而获得的成就，殊不知“唯识”之“实心自受用”境界及“唯心”之“实心他受用”境界，皆为“唯性”之“菩提心之一体”之作用而已。盖“唯性”属于“性德之明”，法尔如是，何劳修持？性德之明，唯佛与佛乃能知。佛在何处？当下即是！当下安心，当下安顿狂心，狂心顿歇、顿证菩提！读者须知，修行只是在路上，证果才是到家啊！然而，证果的到家并非由修行走路走到家的，而是你出发之前，就已经到家了啊！这就是“性德之明”的深密处，须用心体会，以成就自己、他人与世界。