四念处：四种观念

 0. 四念处：四种观念

1. 身念处：观身是身，念身不净——身本无不净，一念不觉生三细，从一念无明生无始无明；境界为缘长六粗，从无始无明长枝末无明。明白了这个生死流转的道理，就能够就路还家。发心立愿，修行证果。从三恶道处修“四正勤”【已生恶，令断灭；未生恶，令不生；未生善，令生起；已生善，令增长】，逆流而上，证得初果须陀洹，站稳脚跟，入圣者流，永不堕三恶道！从此，一步一个脚印，越行心越明，直到无生也无死的常寂光土，证得清净法身！是为“涅槃四德”之“净德”。

2. 受念处：观受是受，念受是苦——受本无不乐，只因上述生死流转，迷失自性，故妄自受苦。今既明因果，当学菩萨畏惧恶因，而奋勇面对烦恼障、业障和报障此修道之三只拦路虎，转识成智，离苦得乐。是为“涅槃四德”之“乐德”。

3. 心念处：观心是心，念心无常——道理同上，心本是自性清净心，一念不觉转为一念无明，而生无始无明，唯心所现、一真法界，而长枝末无明，唯识所变、十法界。今既明此理，则由十法界妄心，而回归一真法界真心，而彰显常寂光土自性无上佛道之永恒生命之“寂而常照、照而常寂”之作用。是为“涅槃四德”之“常德”。

4. 法念处：观法是法，念法无我——道理同上，法本是自性无量法门，离开自性，无一法可得；回归自性，则见一切法皆是佛法，则见山河大地皆是法身佛化身、风声雨声无非法身佛说法。一切法无我无不我。是为“涅槃四德”之“我德”。