执：七内执法身，六外执化身

1. 执：七内执法身而转真如实相为赖耶妄相，六外执化身而转初念明了为五识分别=> 无执：六七报身佛真得主宰，五八法身显化真得自在；六则他受用报身而接通五之化身佛，七则自受用报身而契入八之法身佛。

2. 六七因中转：因地修行为的是对内化解第七末那识（意根）对阿赖耶识的执着，对外取消第六意识对前五识的干扰。六不干扰前五，则自身转变为妙观察智；七不执着于八，则自身转变为平等性智。

3. 五八果上圆：果地证悟的是法尔如是、一切现成，不费吹灰之力。若费力，则非自性本有矣！此之谓“得无所得”。六不干扰，则五自回归于清净之成所作智；七不执著，则八自回归于清净之大圆镜智。如斯而已，何难亦何易！